从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度
主编：四龙降措 | ID：zangchuanfojiao
编辑：扎西 | 图：Google
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1910年，法王出生于藏东德格的丹豁村山谷附近，为顶果家族的四子；他的家族是第九世纪西藏国王赤松德贞的皇族后裔。
顶果钦哲法王一生中在很多领域都有不共的成就：先后闭关修行二十年，每天传法几个小时达半世纪之久。每天总是在日出之前醒来，花好几个小时进行各种各样的修持。九点钟之后开始接见访客，进行一天的工作直到深夜。他一生中最主要的活动就是传法。他每年主持三四次大法会，每次八至十四天，不分昼夜连续进行。
他对所有向他请求开示或心灵指导的人永不倦怠，而且所传法的深广程度更是不可思议。法王共有二十五大册著作，心意伏藏共有五册，他自己的著作就像一套百科全书。法王还作出许多保存、传播佛教思想传统和文化的广大计划和事业等等。
顶果钦哲法王从小即全然投入学习、修行和传法。无论他在那里，不分昼夜，他总是用同样永无止境的慈悲、幽默、智慧和尊严，把所有的力量投入佛法所有形式的保存和展现，即使到七十多岁时，仍然充满了无倦的殊胜精力。在1991年初，法王在印度菩提迦耶传法的时候，出现了第一次身体不适的征兆，此后，法王做了一些闭关，健康似乎好转。
但到了9月27日傍晚，他请随从扶他坐直到了清晨时，他呼出了最后一口气，心已融入绝对的虚空。顶果钦哲法王在1991年示寂，并现虹光身成就、身蜕如婴儿般。他圆寂的时候，除了事先告知弟子，一切都准备妥当之外；圆寂后，法王双脚一盘，整个身体竟然开始逐渐缩小，从一九五公分一直缩小到三十公分左右。
当时原本想缩小到成为一道光逝去，经过弟子们的苦苦恳求，顶果钦哲法王才只缩到三十公分的大小，如今一位在1993年莲华生大士诞辰藏历五月初十出生的小孩已被认出是他的转世。
1
我现在已经七十八岁了，一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。
这么多年轻人死了，许多同年纪的人死了，这么多老年人死了；许多卑贱的人爬起来了；许多国家变故，这么多混乱和悲剧、战争和天灾，这么多可怕的事情在全世界蔓延着。
然而这些只是黄梁一梦罢了，当你仔细思考，会发现没有一件事情是永恒不变的，一点也没有，即使身体最细的毛发也在改变。这不是理论，是你真正可以了解，甚至亲眼看到的。
2
而生存所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。
3
如果你现在健康、有名或富裕，那是因为你过去所行的善报。如果你因疾病、障碍或重重困境而受苦，那是你过去恶行的果报。不管身处何种环境，你都可以净化自心。
受苦时，你可以发自内心深处祈求，愿你的苦能代替别人的苦，让他们所有的痛楚和苦难永远了脱。
4
当你和一个骚动的人在一起，你将被散漫席卷而去；当你和一个贪得无厌的人在一起，你将失去所有。
当你和一个贪图舒适的人在一起， 你将被琐事占据；当你和一个过度活跃的人在一起，你的定力将会分散。
5
我们已经阅读了大量的书籍，听闻了许多教法，若不实际修行，则对我们真正的转变并没有太多的好处。
将医生的处方置之枕边并不能治愈病苦，因此，把你的意识转向内心，深思法义直至它充满你的身心。
6
绝对不要发怒，即使有人蓄意、恶意地伤害你，也不要发怒。
如我们所了解，你应该感谢这样的人帮助你清净过去的恶业，增长你脱离轮回的决心，并且生起慈悲。
7
你的修持应该被你遇到的障碍所加强，就像大风中的篝火不会被吹灭，反而火焰会更加明亮。
8
障碍并不是妖魔给你一些恶梦，不是这样的。如果发现自己和佛法的距离越来越远，这就是障碍。
9
出离并不是从一个地方，到另一个地方，而是在这巨大的诱惑和幻境中保持清醒。
10
留在一个证悟的上师身边，如同靠近一团火焰，如果你对上师具有足够的信心，他将燃尽你的无明和障碍。
如果你的信心不足，你将被自己的贪嗔痴烫伤。
11
除了墓地，身体没有其他归宿；在墓地里，它将被焚化，被埋葬，或被用来喂养鸟禽。
当我们拥有足够食物来维持生命，拥有足够衣装来遮身蔽体时，我们还需要什么呢？
12
除了死亡，我们的生命没有其他的结局，如同海洋是河流唯一的归处。
在死亡的时刻，修行是我们唯一的依赖，一生所行之善业是我们唯一的朋友。
13
美的事物本身并不具备利益心的特质，丑的事物也没有任何伤害心的天生力量。
美与丑只是心的投射，外在物体本身并没有能力使我们产生快乐或痛苦。
14
从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。
15
当你征服了内在的仇恨，你会发现在外没有剩下任何一个敌人。
反过来说，你可以用蛮力征服全世界的所有人，但你的仇恨只会越来越大，放纵自己去满足仇恨永远不会让它消逝，唯一无法忍受的敌人就是仇恨本身。
16
你应该要明白，你真正的敌人是你相信有一个自我。
17
不要忘了，生命迅速消逝，恰如夏日的闪电或手的一挥。现在你有学佛的机会，不要浪费一丁点的时间在其他事情上。
18
只要我们的心还深陷于执着的束缚，就算给他们食物、衣服、钱，或者单纯的善意，最多也只能带给他们一种暂时而有限的快乐。
因此，我们必须寻找一种方式，让他们能够完全从痛苦中解脱。而唯一的方式，就是踏上心灵之道，先转化自己，然后我们才有能力转化他人。
19
随着你的修行，衣食会自然具足，不要有过多的希惧。
20
念头如同闯入一座空宅的小偷，一无所获，屋主也一无所失。了悟念头不真实地存在，因此也没有停留，没有结束，就足以使念头无害。
当念头生起时，如此释放念头，就不会造成影响，也不会带来业果。
21
佛法的要诀在于调伏自心。若你能调伏心，便能调伏身和语，你自己和别人的痛苦将得到止息。
若你心中充满烦恼，不管你身体所行、口里所说多么完美，仍离修行之道很遥远。
22
当云朵在天空聚集时，天空的本质没有受损，当云朵消散后，天空的本质也没有增益，心的本质正是如此，不被念头的生起或消失所改变。
23
慈悲应该是没有偏见的对待所有众生，不去分辨谁是朋友，谁是敌人。应该持续在心中保持这种慈悲。
即使只是献出一朵花，或者念诵一个咒语，都应该加上一种希望，愿所有众生，没有例外的，都能够因此行为而得到利益。
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