每日得四灌智的捷径
上师瑜伽
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一心一意
专心祈祷
祈祷时将上师或莲师与佛菩萨观想在自己前面,至诚地祈请让我们能早日证悟大圆满的智慧,以此作为祈祷目的是非常重要的。我们在上师三宝面前发起无比强烈的信心,以至于汗毛直竖、泪水横流,发愿今后唯有依止上师,希求得到上师的果位,除了上师三宝以外,不再寻找其他的依止处。就是要这样一心一意地祈祷。念诵时就按照《普贤上师言教》中的仪轨念:
རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔
记尊革热仁波切
至尊莲花生大师
ཁྱེད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔
切讷桑吉踏加戒
您乃诸佛之总体
ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འདུས་པའི་དཔལ༔
特记辛辣得波花
普降大悲之加持
སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་གཅིག་པུ༔
思坚拥戒滚戒簸
有情唯一之怙主
ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་གློ་སྙིང་བྲང༔
利荡龙秀漏酿张
自身受用识心胸
ལྟོས་པ་མེད་པར་ཁྱེད་ལ་འབུལ༔
斗巴美巴切拉簸
毫无迟疑供养您
འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔
的内向切玛透瓦
自此未获菩提间
སྐྱེད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་མཐོ་དམན་ཀུན༔
戒德累逆透漫根
善恶苦乐贵贱等
རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པད་འབྱུང་མཁྱེན༔
记尊亲波班炯亲
皆由至尊莲师知
然后一边祈请,一边精勤念诵莲师心咒:
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔
嗡阿吽 班则格热班玛斯德吽
解脱助缘
如果要从轮回中解脱,要解决生老病死的问题,必须有个依处。什么是我们的依处呢?世俗人所看重的名誉、地位、财产,是我们的依处吗?碰到生老病死的问题时,这些显然都变得没有价值了。亲人作为依处可靠吗?遇到世俗间的一般问题时,父母亲友有时是可以依靠的,但面对生老病死时,他们就完全束手无策了,所以也不是我们最终的依处。工作单位和其他社会团体,也同样不能解决轮回的问题。我们唯一的依处,就只有上师三宝,除此别无其他途径可助我们解脱。
念上师祈祷文时要边念边观想,那些非常虔诚的弟子们在接受上师灌顶时,都是双手合掌、热泪盈眶地念诵上师祈请文,这样的反应是因为他们对上师有强烈无比的信心。不然的话,仪轨照着念完了,却没有丝毫感受可言。所以要对上师由衷地发起强烈的信心,诚心诚意地祈祷上师,发誓从今以后只皈依上师三宝,并祈祷上师加持自己能早日证悟空性。许多修行人由于对上师有无与伦比的信心,故而最终能轻轻松松地证悟空性,这样的例子数不胜数。
四灌智
莲师心咒每念一百遍,就是念完一串珠子时,就再念祈祷文:“记尊革热仁波切……记尊亲波班炯亲”(见前面),如是念诵到所诵咒数的一半(如修一百万遍莲师心咒,诵到五十万)时,每念一百遍莲师心咒中间诵:
བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་ན་མེད༔
大拉瑞萨烟那美
我无其余希求处
ད་ལྟ་དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འགྲོ༔
达得地安涅莫昼
如今恶世浊时众
མི་བཟོད་སྡུག་བསྔལ་འདམ་དུ་བྱིངས༔
莫奏德爱大德香
沉于难忍苦沼中
འདི་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔
的累救谢玛哈革热
愿救此苦大师尊
དབང་བཞི་སྐུར་ཅིག་བྱིན་རླབས་ཅན༔
旺月革戒辛辣坚
赐予四灌加持者
རྟོགས་པ་སྤོར་ཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔
斗巴布戒特记坚
赐予智证大悲者
སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོངས་ཤིག་ནུས་མཐུ་ཅན༔
这逆拥谢逆特坚
净除二障大力者
念时要专心一意地祈请上师莲花生大士。就这样尽力念诵莲师心咒和上师祈祷文,最后在上师座前接受灌顶。
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清障增智
灌顶时观想在上师眉间有一个像白色水晶般发光的“嗡”(ༀ)字,发出无量光芒融入自己头顶;同时观想清净所有杀盗淫等身业,也清净了气脉明点的脉障,得到宝瓶灌顶以及上师的身金刚的加持,获得化身果位的缘分。所谓脉障,就是因凡夫的脉没有打开,从而会产生很多贪嗔痴等恶念。脉一旦打开,气脉明点就自在了,就能出现许多修证的功德,并成就金刚身等。但目前我们还不需要了解太多有关这方面的细节,因为这涉及密宗正行的修法,我们只要心中如此观想就行了。
然后观想上师喉间有红色“阿”(ཨཱཿ)字放光融入自己喉间,清净所有语业,得到上师金刚语的加持,并获得报身果位的缘分;接着观想上师心间有蓝色“吽”(ཧཱུྃ)字发光融入自己心间,清净以心所造的意业,并得到上师意金刚的加持,获得法身果位的缘分;然后再观想上师心间的“吽”字上又出现一个“吽”字,这第二个吽字以飞快的速度,像流星般融入自己心间,使自己得到上师身语意共同的加持,清净了身语意共同的业,也就是阿赖耶识上最细微的业障,并获得本体身果位的缘分与无上的智慧。此时静下来,观想上师的心与自己的心融为一体。
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