每日得四灌智的捷径

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上师瑜伽

速速加持自相续

No.1


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一心一意

专心祈祷

祈祷时将上师或莲师与佛菩萨观想在自己前面,至诚地祈请让我们能早日证悟大圆满的智慧,以此作为祈祷目的是非常重要的。我们在上师三宝面前发起无比强烈的信心,以至于汗毛直竖、泪水横流,发愿今后唯有依止上师,希求得到上师的果位,除了上师三宝以外,不再寻找其他的依止处。就是要这样一心一意地祈祷。念诵时就按照《普贤上师言教》中的仪轨念:

རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔

记尊革热仁波切

至尊莲花生大师


ཁྱེད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔

切讷桑吉踏加戒

您乃诸佛之总体

ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འདུས་པའི་དཔལ༔

特记辛辣得波花

普降大悲之加持


སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་གཅིག་པུ༔

思坚拥戒滚戒簸

有情唯一之怙主


ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་གློ་སྙིང་བྲང༔

利荡龙秀漏酿张

自身受用识心胸


ལྟོས་པ་མེད་པར་ཁྱེད་ལ་འབུལ༔

斗巴美巴切拉簸

毫无迟疑供养您


འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔

的内向切玛透瓦

自此未获菩提间


སྐྱེད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་མཐོ་དམན་ཀུན༔

戒德累逆透漫根

善恶苦乐贵贱等


རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པད་འབྱུང་མཁྱེན༔

记尊亲波班炯亲

皆由至尊莲师知

然后一边祈请,一边精勤念诵莲师心咒

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

嗡阿吽 班则格热班玛斯德吽

No.2


解脱助缘

如果要从轮回中解脱,要解决生老病死的问题,必须有个依处。什么是我们的依处呢?世俗人所看重的名誉、地位、财产,是我们的依处吗?碰到生老病死的问题时,这些显然都变得没有价值了。亲人作为依处可靠吗?遇到世俗间的一般问题时,父母亲友有时是可以依靠的,但面对生老病死时,他们就完全束手无策了,所以也不是我们最终的依处。工作单位和其他社会团体,也同样不能解决轮回的问题我们唯一的依处,就只有上师三宝,除此别无其他途径可助我们解脱

念上师祈祷文时要边念边观想,那些非常虔诚的弟子们在接受上师灌顶时,都是双手合掌、热泪盈眶地念诵上师祈请文,这样的反应是因为他们对上师有强烈无比的信心。不然的话,仪轨照着念完了,却没有丝毫感受可言。所以要对上师由衷地发起强烈的信心,诚心诚意地祈祷上师,发誓从今以后只皈依上师三宝,并祈祷上师加持自己能早日证悟空性。许多修行人由于对上师有无与伦比的信心,故而最终能轻轻松松地证悟空性,这样的例子数不胜数

No.3


四灌智

莲师心咒每念一百遍,就是念完一串珠子时,就再念祈祷文:“记尊革热仁波切……记尊亲波班炯亲”(见前面),如是念诵到所诵咒数的一半(如修一百万遍莲师心咒,诵到五十万)时,每念一百遍莲师心咒中间诵

བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་ན་མེད༔

大拉瑞萨烟那美

我无其余希求处

ད་ལྟ་དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འགྲོ༔

达得地安涅莫昼

如今恶世浊时众

མི་བཟོད་སྡུག་བསྔལ་འདམ་དུ་བྱིངས༔

莫奏德爱大德香

沉于难忍苦沼中

འདི་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔

的累救谢玛哈革热

愿救此苦大师尊

དབང་བཞི་སྐུར་ཅིག་བྱིན་རླབས་ཅན༔

旺月革戒辛辣坚

赐予四灌加持者

རྟོགས་པ་སྤོར་ཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔

斗巴布戒特记坚

赐予智证大悲者

སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོངས་ཤིག་ནུས་མཐུ་ཅན༔

这逆拥谢逆特坚

净除二障大力者

念时要专心一意地祈请上师莲花生大士。就这样尽力念诵莲师心咒和上师祈祷文,最后在上师座前接受灌顶

No.4


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清障增智

灌顶时观想在上师眉间有一个像白色水晶般发光的“嗡”()字,发出无量光芒融入自己头顶;同时观想清净所有杀盗淫等身业,也清净了气脉明点的脉障,得到宝瓶灌顶以及上师的身金刚的加持,获得化身果位的缘分。所谓脉障,就是因凡夫的脉没有打开,从而会产生很多贪嗔痴等恶念。脉一旦打开,气脉明点就自在了,就能出现许多修证的功德,并成就金刚身等。但目前我们还不需要了解太多有关这方面的细节,因为这涉及密宗正行的修法,我们只要心中如此观想就行了。

然后观想上师喉间有红色“阿”(ཨཱཿ)字放光融入自己喉间,清净所有语业,得到上师金刚语的加持,并获得报身果位的缘分;接着观想上师心间有蓝色“吽”(ཧཱུྃ)字发光融入自己心间,清净以心所造的意业,并得到上师意金刚的加持,获得法身果位的缘分;然后再观想上师心间的“吽”字上又出现一个“吽”字,这第二个吽字以飞快的速度,像流星般融入自己心间,使自己得到上师身语意共同的加持,清净了身语意共同的业,也就是阿赖耶识上最细微的业障,并获得本体身果位的缘分与无上的智慧。此时静下来,观想上师的心与自己的心融为一体

【往期回顾】

八万四千法门的真正精华必须在自身心中去寻找

常识丨佛入涅槃前  特别交代了四个辨别佛法真伪的标准!

佛法为什么有八万四千种法门?

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