比谁去的寺院多，论谁的师父名气大？学佛要打破这些误区！
学佛时间越久，读诵的经文越多，成就会越大吗？
有个名气大的高僧大德做师父，修行就会越顺利吗？
我们在学佛修行过程中，由于种种习气和业障，我们的贪、嗔、痴、慢、疑之心总会产生种种的虚荣心，看看你都“占”了几个：
01
放下诵读经文的多少
很多人在学佛的过程中，喜欢把学佛时间的长短，以及念诵经文的多少，当成是自己炫耀的资本。觉得修行的时间长，资历老；懂得的佛教经典多，则修行的成就就会比别人大。
事实上，修行好与坏的标准，不是以学佛时间的长短来判定的，也不在于所知佛学理论的多寡。
而在于我们能否将学过的佛法，应用在日常生活里面，能否运用佛法很好地解决，生活中所遇到的一些矛盾、烦恼，改变我们的习气。从容地面对生命中的逆境、违缘，能否处理好自己的情绪等等。
佛法的智慧是帮助我们减少习气、解决烦恼的，无论修行的时间是长是短。
如果我们通过学佛修行，逐渐地把自己心里的贪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢等等脏东西清理出去，让心变得更清净，烦恼习气越来越少，则说明，我们修行有所成就。
02
放下自以为是的修行经验
学佛修行很容易产生我执，总觉得自己是对的，接受不了别人的意见和见解，而去否定别人修行的方法和道路。
同时，还喜欢用自己的经验去教导别人，生出我慢之心。
事实上，可能你学佛的道路是正确的，也确实取得了一些成就，但修行是自己的事情，而且成就佛道的方法，如恒河沙的数量一样多。
佛陀也曾留下八万四千法门，你所体悟的，你修行所得的经验，对于别人来说未必就是适合的。
同样地，你走过的道路，别人未必，一定要走。就算是同样的路，因为走的人不同，感受也会不一样。
所以，不要急于去否定别人，证明自己。正确的做法，应该是去引导别人，根据自己的根性，找到适合自己修行的道路。
03
放下让别人认可的心
学佛修行是自己的事情，没有任何人可以替代。
但是很多学佛人在修行的过程中，会执着于得到别人的认可和夸奖，比如常常会向别人炫耀，今天又读了许多的经书，念了多少声佛号，拜了多少尊菩萨等等。
一旦得到一句肯定或者夸奖的话，就会欢呼雀跃；反之，则情绪低迷失落，觉得自己所做的没有意义和价值。
南北朝时期的梁武帝是个虔诚的佛教徒，他一生建寺度僧，对佛教在中国的普及做过很大的贡献。
有一次，达摩祖师从印度来到中国，梁武帝一见到达摩，就迫不及待地想在达摩面前表现一下，让这位高僧认可并夸奖一下自己，于是问道：
“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等，做了这么多好事，有多少功德？“
如果是一个阿谀奉承人可能会说“陛下功德无量啊！可是梁武帝面对着的是达摩，于是达摩不紧不慢地回答：“没有功德。”
梁武帝听后非常的生气，但也错失了与达摩祖师结缘的机会。
修行之事，“如人饮水，冷暖自知”，我们学佛修行，积德行善，都是为了自己能够解脱烦恼，得大自在，并不是为了别人而做。
所以，不要执着于满足自己的虚荣心，事事都想让别人认可，凡事直心而行，精进努力，随缘自在。
04
放下与高僧大德结缘的“资本”
佛法有三大语系，三藏十二部典籍，八万四千法门，想找到与自己根机相应的法门绝非易事。
所以我们在学佛修行的过程中，必须要依止一位老师，做为我们修行路上的指导，也就是我们所说的善知识。
依止一位善知识，也是引导我们入佛法之门最重要的方式。
但是很多学佛人把依止善知识当成是一种另类的“追星”。
拜佛一定要去名山、名寺，家中挂满了与高僧大德的合影，以找到一位高僧大德作为师父为荣，逢人便炫耀：
“我的师父是XX大德，可厉害了”，“XX法师跟我关系可好了”，“今天又见到了XX法师”等等，这已经背离了依止善知识的本意。
高僧大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界，如果自己不认真修行，再多的光环仍是自欺欺人。
我们在依止善知识，选择师父的时候，不要以貌取人，更不要以名取人，要依法不依人，必须要选择真正的善知识，作为我们修行的引路人。
我们依止善知识，最主要的是依止他所具有的品质，他的大悲心与智慧。
同时依止善知识，与善知识结了善缘，还应如理如法，而不要把善知识当成精神上、情感上的依靠，有麻烦了就让善知识帮忙，甚至作为烦恼倾述的对象。
亲近善知识，并非搞个人崇拜或建立私交，最重要的还是要以清净心、恭敬心，跟着师父修学佛法，听闻正法。
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈