恭迎释迦牟尼佛出家日
天上天下无如佛，
十方世界亦无比。
世间所有我尽见，
一切无有如佛者。
农历二月初八（2020年3月1日），是释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛,原名乔达摩·悉达多,释尊降生于三千多年前的古印度，是迦毗罗卫国太子。
释尊一生示现出家而成佛道，他目睹生老病死苦，舍弃王位、妻子，及后宫六万婇女，种种上妙伎乐，夜半逾城出家，苦行六年，后成就“无上正等正觉”。
世尊在世弘法49年，80岁示寂。佛陀以大誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现出家而成佛道，开显佛教，度化众生。
值此殊胜节日，可供灯、供斋、诵经等方式祈福，诚之所至，自然能获佛菩萨加持垂护，愿佛陀加被，保佑净除世间灾病烦恼及各种障碍，愿众生福慧增长，身心康泰，安居乐业，事事吉祥！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
释迦牟尼佛出家的故事
+
作者：一行禅师
1
一个春日，在乔答弥王后的坚持下，车匿驶马车乘着悉达多和耶输陀罗到郊外小游。他们也带了罗睺罗和一个照顾他的年青女仆宝珠同行。
和煦的阳光映照在幼嫩的绿叶上，鸟儿站在娑罗和蕃樱桃树上花儿待放的树枝上歌唱。车匿让马匹慢慢踱步。认出了悉达多和耶输陀罗，乡下的居民都纷纷站着，挥手致礼。以表欢迎。
当他们行近滂河岸的时候，车匿突然拉缰把马车刹停。阻拦着去路的，原来是一个男人倒在地上。他的手脚都身内卷曲，而且全身都在颤抖。他半开的嘴里不时传出呻吟声。
车匿随着悉达多，从车上跳下。那个男人望上去不到三十岁。悉达多拿起他的手，对车匿说：“他似乎患了严重的感冒，你说是吗？我们替他按摩一下，看看有没有帮助。”
车匿摇头说：“王太子，这些不是感冒的病症。我恐怕他是患上更严重的病——一种不治之症。”
“你这样肯定？”悉达多细看着那人，“我们不可以带他去看御医吗？”
“就是御医也没办法医治这种病症的。我听说这是一种极容易传染的病。如果把这个人载上马车，只怕你的妻儿甚至你自己都会受到传染。为了你的安全，我请求太子你放下他的手吧。”
悉达多没有放开那男子的手。他看了看它，再看看自己的。悉达多一向非常健康。但现在望着这个与他年纪相若的垂死男子，他一向以来所看作必然的，都刹那间完全幻灭。
岸边传来哀怨的哭叫声。他抬头望去，看见一个葬礼正在进行中。那里烧着葬礼的柴火，念诵声中，夹杂着断肠的哭声和干柴在烈焰中的啪啪声响。
回头再看那男人，悉达多发觉他已没有呼吸，他那像玻璃的眼珠朝呆望。悉达多把他的手放下来，轻轻替他闭上双眼。悉达多站起来时，耶输陀罗已在他的背后不知有多久了。
她低声说道：“丈夫啊，请你过那边河里洗手吧。车匿，你也该这样做。我们要到下一条村庄通知有关官员，请他们料理这个尸体。”
之后，没有人再有心情继续这次的春日郊游了。悉达多嘱车匿转回宫中。在路上，没有一个人说话。
2
第二天早上，悉达多去跟他的父亲说：“父王，我恳请你的允许，让我出家为僧，好使我能寻找开悟之道。”
净饭王十分惊讶。虽然他一早料到会有这天，但他并没有想到这天会来得这么突然。
想了很久，他才望着儿子，回答道：“我们的历代祖先虽然有几个是出家的，但没有一个出家时是你这个年纪。他们都是等到年过五十的。你为何不再等一下呢？你的儿子还小，而国家也要靠你啊。”
“父亲，对我来说，一天在位为王就好像一天坐在火炉之上。如果我心不安宁，又怎能完成国家又或你对我的期望呢？我体会到时光的速逝，而我的青春也不例外。请你批准我吧。”
大王仍想说服他的儿子：“你应想及你的国家、父母、耶输陀罗和还是婴孩的儿子。”
“父亲，我正是因为想到你们，才来征求你的同意让我去出家。我并非有意逃避责任。父亲，就如你不能排解你自己心里的痛苦，你是知道你同样不能把我心内的苦恼消除。”
大王站起来拉着他儿子的手，说道：“悉达多，你是知道我如何的需要你。你是我全部希望所在，请你不要离弃我。”
“我永远都不会离弃你。我只是要求你让我离开一段时间罢了。当我找到大道之后，我必定回来。”
净饭王痛心疾首。他没再多说，便退下回到自己的宫中。
3
乔答弥向耶输陀罗倾诉心声，直至很晚才离去。当她们一起走出露台时，刚好看到圆圆的月亮挂在夜空中。宴会正进行得兴高采烈。宫内不时传来音乐和谈笑声。
耶输陀罗陪乔答弥到大门后，便自行去找车匿。找到他时，他已在睡觉。耶输陀罗把他叫醒，轻声对他说：“太子今晚有可能需要你。把金蹄准备好给他策骑。你也为自己另备马匹。”
“太子妃，太子要往哪儿去？”
“请别问了。就照我说的去做吧，因为太子可能今夜要出外。”
车匿只好点着头走往马房，而耶输陀罗也回到宫里。她替悉达多准备好所有出行适用的衣物，放置在他的骑子上。跟着，她拿一簿被盖在罗睺罗身上，才自己躺到床上来。
躺在床上，她听着外面热闹的音乐和欢笑声。这些声音持续了不知多久才渐渐消散。她知道客人已回到他们的房间了。
耶输陀罗静静地躺在回复了沉寂的王宫中。她等了很久，但悉达多仍没有回到寝室来。
坐在外面，悉达多凝望着明亮的月光和星星。千颗星星在闪耀。他决定当夜离开王宫。
他终于回到房间，换上已准备好的衣装。他拉开帏帐，望着躺在那里的瞿夷，应该是睡着了。罗睺罗在她的身旁。
悉达多想与耶输陀罗说几句临别的话，但却踌躇。他曾对她诉尽了要说的话。如果现在惊动她，反而会令他们的别离更难受。
他放下帏帐，转头离去。他又踌躇了一会。再一次拉起帏帐，对妻儿望上最后一眼。他深深地看着他们，希望把这两张深爱和熟悉的脸孔印记于心。跟着，他放下帏帐，走出去了。
当他经过客堂，悉达多看到四周地毡上都躺着熟睡的跳舞女郎。头发蓬松凌乱，嘴儿像死鱼般歪着。
她们的手，跳舞时看上去是那么柔软和富有弹性，但现在却硬得像木板一样。她们的腿互相夹踏，就彷如战场上的伤亡者。悉达多觉得自己像是经过一个坟场。
4
他来到马房时，发觉车匿没有睡。
“车匿，请你准备好马鞍，带金蹄来给我。”
车匿点头。他已准备好了一切。他说：“太子，我可否陪你去？”
悉达多点头后，车匿立即到马房取他自己的马。跟着，他们一起拉着两匹马到宫外。
悉达多停了下来，抚扫着金蹄的鬃毛，说：“金蹄，今夜非常重要，你一定要为我这旅程尽力。”
他骑上金蹄背上，车匿也骑上了他的马匹。为了不想张扬，他们只能慢行着。守卫都已熟睡了。他们走出城门，全没问题。
走出城外一段路，悉达多最后一次回头望向月色下的城都。这是悉达多出生和长大的地方。
在这个城里，他经历过无数的欢喜与悲哀，忧虑与渴望。在这城里，他的至爱——父亲、乔答弥、耶输陀罗、罗睺罗和很多其他的人。
他对自己细语说：“如果找不到大道，我是不会回迦毗罗卫国来的。”
他策马向南。金蹄迅即全速奔腾。
虽然悉达多和车匿都马不停蹄，但抵达释迦国边境的时候，已是天亮。他们沿着横跨面前的阿陆玛河，向下游而去，直至找到浅水之处，才骑着马越过河流。
再走一段路，他们便来到一个森林旁边。一只花鹿在树丛中穿插着。鸟儿在附近飞来飞去，一点也没有被人迹骚扰。悉达多从马上跳下来。他抚扫着金蹄的鬃毛，微微笑着。
“金蹄，你真了不起。你帮忙让我来到这里。我为此很是感谢你。”
马儿抬起头来，亲切地望着主人。悉达多从马鞍下抽出一把短剑来。跟着，他左手拿起自己长长的头发，右手则挥剑把头发割了下来。车匿也从马上跳下。悉达多把头发和短剑都交给了车匿。然后他又除下颈上的宝石项链。
“车匿，带上我的项链、短剑和头发回去给我的父亲。请你转告他，对我要有信心。我并不是因为自私或想逃避责任才离开家庭。我现在出来是为了你们全部人和所有的众生。请你代我劝慰大王和王后，也请你去安慰耶输陀罗。我恳请你这样做。”
当车匿伸手去接那项链时，泪水从他的眼里涌出来。“王太子，每人都将会十分伤心。我不知道应该对大王、王后和耶输陀罗王妃说些什么。太子，你有生以来都是睡惯高床软枕，又怎可以像个苦行者般睡在树下呢？”
悉达多笑笑。“别担心，车匿。我可以像他们一般生活的。你回去一定要告诉他们我的抉择，以免他们为我的失踪而担忧。现在就让我单独留在这里吧。”
车匿抹去眼泪。“太子，请你让我留下来照顾你。请你大发慈悲，因为我实在不想带如此伤痛的消息，给我所爱戴的人！”
悉达多拍了拍他的肩膀，用很认真的语气说道：“车匿，我是需要你回去报讯给我的家人的。如果你是真的关心我，请你照我说的去做。车匿，我不需要你在这里。没有一个苦行者需要随从的！请你立刻回去吧！”
车匿虽然很不情愿，但也只好遵照太子的吩咐去做。他小心翼翼地把头发和项链放到他的外衣里，又把短剑插放在马鞍内。
他紧握悉达多的手掌，牢牢地拉着他说：“我会如你所吩咐去做的。但请太子你一定要记着我，记着我们所有人。你找到大道时，请千万别忘记回家。”
悉达多点头，给车匿一个表示肯定的笑容。他又再轻抚金蹄的头。“金蹄，我的好朋友，回家去。”
手执金蹄的缰绳，车匿骑上自己的马匹。金蹄转过头来最后一次看悉达多，它眼中的泪水不比车匿的少。
悉达多一直望着车匿和两匹马消失踪影，才转向森林那边，开始走进他新生命的一页。
从此，天幕将是他的屋盖，树林就是他的家。
——选自《佛陀传》
出家的功德利益
+
出家是一件非常郑重的事情，也是一件非常值得赞叹的事情。古人说，出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也。出家并不是要逃避责任，或者受到什么挫折，而是要做佛法的传承者，是人天的导师。佛法能够在世间流传下来，就是靠一代一代的出家人，千辛万苦的努力。
出家的功德他人无法摧毁，直至究竟菩提都不会灭尽，故说出家功德不可思议，无量无边。
在无限生命的生生轮转中，最难得的莫过于得到暇满人身并能够修学佛法，而能够以出家身修学佛法更是稀有难得！如《释迦如来行迹颂》说：“言人身难得者，如经云：如人乘舟入于大海失针，于中觅之不得，后复行舟忽得其针，得人身难复甚于此。……言出家难得者，众生多劫轮回六趣，备受诸苦，皆由无始贪爱所缚。贪爱之本乃是妻子，若无妻子，烦恼则除，可易出世矣。昔齐高氏见负炭兵形容憔悴，悯其辛苦，劝令出家，唯有一人乐去。齐王叹曰：人皆有恩爱眷属，故未能脱去也。且如早出家者，尚退还为俗业者多矣。出家为难，理可知也。”
六道之中，人最珍贵，因为人身最容易学修和成就佛法。要得到人身是需要很大善根的，也就是说过去生要造过很大的善业，今生才能得到人身。同样的，只有具备很多的善根福德因缘才会信受佛法。
《阿难出家空经》云：“若发愿出家，向寂静处跨一步之功德，已胜过诸三千界众生，于数劫中布施妻子儿女之福德。”
《贤愚经》云：“出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。”
《地藏十轮经》云：“凡披出家僧衣者，诸邪魔外道，魔王夜叉等，皆不能损害彼者。”
《大宝积经》云：菩萨最胜利益，所谓出家。若乐出家者，则能摄取十种胜利：
一者不著诸欲；
二者乐阿兰若；
三者行佛所行；
四者离凡夫行；
五者不著妻子，及以财产；
六者离恶道因；
七者修善趣法；
八者宿世善根皆不损减；
九者恒为诸天之所赞羡；
十者一切鬼神恭敬守护。
若人出家，能脱三界轮回，证寂灭安乐，度无量众生，故出家功德不可限量。
释迦牟尼佛心咒
唵 末里末里摩诃末里塞 嚩诃
法喜充满
五 台 山 黛 螺 顶
雲封青螺
扫一扫二维码关注我们吧！
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈