学佛多年,仍然各种困苦不如意?这篇文章告诉您原因!

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佛门中有求必应,为啥你信佛还有各种困苦不如意?

有几种原因:

1,以为自己信佛了,参加几次佛事法会念了点经咒佛菩萨圣号,就是好人一枚了。对于过去所做的过恶没有真心忏悔。这些罪业障碍着我们变好。

 

2,拿着佛法的当尺子,来要求家人朋友同事,和同修。只量他人,不量自己。说一套,做一套,表里不一。有时还滋生一种信佛的优越感。


3,嘚瑟显摆卖弄炫耀,做了一点布施供养,要么发图片,要么经常挂在嘴边讲。不懂得积累阴德。

 

4,功课量不够,终日向外奔求,连半小时都不能静定下来修持,想起来了或有了空闲时间,则修一下,念念佛、打打座、或参参禅,一曝十寒,终不得益。有的人甚至把修法当做消遣之事,结果毕竟一事无成。


5,频繁地更换所修的经咒佛菩萨圣号,不知道一门深入,徒劳无益。

 

6,五戒十善样样天天犯,还在做着吃杀伤害众生的事,意味着福报功德天天在漏掉。即使修了点福报也会开始放逸自己。


 7,遇到不如意事马上怨恨恼怒烦,不能及时觉察自己的言行不对,任习气恣意放任。虽然知道佛理,却不受益。

 

8,布施供养的不够。福报不足修不下去。

 

通常大多佛教徒的思考模式,都是世间苦短、世间污秽、世间是有漏的,无常的,空的。

很多都不太尊重世间的种种事情,比如一个实修群里的群规和要求……



都以为可以直接舍弃世间,往生净土或是证入涅槃,甚至有些人以为可以轻松跑到他方佛土去专修深造,可是经文上明明就写【不可以少善根福德因缘,得生彼国】。
 
通常在这个社会上,我们藉由工作来回馈这个社会对于我们的栽培之恩,也同时谋取求生的资源,

如果我们不好好工作做事,只会欠这个社会越来越多,而那些求往生或是求解脱的想法,都是痴人说梦!
 
另外有些佛友工作时不好好工作,在那边做自己的修行功课…,请问他老板是雇用他来念经的吗?那些修行的功德应该归谁?这种行为算是天理吗?佛理吗?

你可以修行,但不能影响工作!
 
很多信佛的都变的比较慵懒消极,也没有办法好好处理日常的工作,按照现在工商业社会的讲法:就是工作态度非常差劲、不求进取,是另外一种社会上的废人。
 
有个师兄,我都羞于用师兄二字提她。

不知什么原因,她的脸被烧毁了,去了寺院当了一段时间义工,后来去一家素食餐厅应聘,人家餐厅慈悲她,让她在后厨做事,结果事情也做不好,没几天就被辞退了,她竟然去法院起诉!?
 
真正实修佛法之后,你可能会变的非常的忙碌,忙着解决别人众生的苦难,忙着解决他们的问题;

在发挥你的专长下、最大结缘范围来帮助众生,就像观世音菩萨的【闻声救苦】,这才是真正的身、口、意三密相应。
 
能力大的就利益六道,能力小的会利益周围的众生,刚开始身体上有个适应过程;

虽然要做的事情很多,感觉上好像被压榨至极限,但是好像菩萨在加持一样,身体并不会出问题,而是越来越健康!越来越有力气和念力觉察力增强!
 
在世间和出世间的种种,都必须由足够的因缘才能产生;因此世间的荣华富贵,没有做过足够布施是不可得到的,出世间的一切也必须做过足够努力才能得到;

而当你跟佛菩萨求世间或出世间种种时,佛菩萨不会改变这一切的必要条件,

但是你会藉由努力的工作做事来符合这些条件,因此你会变的非常的忙碌;

忙着帮助别人众生累积自己的福德资粮,在最短的时间内完成这些条件、兑换自己的愿望。如果你做的事不是在忙着利益着他人众生,那么你的福报就很难积累起来。

如果你信佛并修行了有一段时间了,连基本的人天福报(资财丰足、身心康健自在等等)都没修出来,那一定是自己有问题了!

佛法从来都是无比智慧和行之有效的!有问题的是我们自己!


《福报与寿命》——增福延寿须修慈悲心

圣人孔子在《论语》中提到:“仁者寿”,意思是慈悲、心地善良的人能长寿。这个心真的很重要,增福延寿需要转心地。

即便是我们开始修行了,但我们内心的

贪(贪财好色等等)、
嗔(发怒)、
痴(愚痴自以为是)、
慢(骄傲优越感)、
疑(对于好的人、事、物也怀疑)

等深重习气以及每天都一肚子的怨恨恼怒烦,想增福延寿,不可能啊!修的功德没有起心动念漏的多呢!

不是我们学佛了就可以马上变好了;不是我们学佛了就可以不顾忌家人和他人的感受了;不是我们学佛了就连人都不会做了;

不是我们学佛了就可以拿着佛法拼命去想着怎么改变别人、拿着佛法当尺子去丈量别人的短处,而不改变自己了。

担心这个,挂念那个,看不惯这个等等,处处看不惯这个那个是我们心胸狭隘啊!

如果是这样,就难怪我们即使是学佛的人,但人生还是处处碰壁、遇堵,身体状况不好啦!一肚子的自以为是和怨恨恼怒烦,能好么?

平时都是满口因果报应,善恶感应的道貌岸然,自我感觉是上善若水的大好人的样子,一旦被人家说几句,批评几句,就露出蛇蝎形,口吐恶毒语。别不承认骨子里我们还是个恶人的!


所以,有时候我们磕了多少个头,念了多少部经,打坐了多长时间,然后发现并没变好多少;

是因为我们内心、骨子里的习气还没有改过来,和所持经咒、所做佛事要求的慈悲心不相应,所以就没有感应、效果。

因此,转念转心,做到了,生命马上就会发生变化!

一个男同学,特别孝顺,并没有怎么学佛,好几个算命的都说他寿命短。有次旅游有个小和尚给了他一本《金刚经》,他都快背下来了。《金刚经》在地府里也叫《延寿经》。他现在在上海卢湾区定居,两套大房子。

这个是在心地的基础上念经得来的结果。如果没有孝顺父母的这个基础,单单靠念经恐怕达不到这个效果。

再举个例子:可能我们还没有觉察,自己平时有很多怨恨恼怒烦的表现,比如:我们在超市或者早市买东西,有个人在前面晃晃荡荡,走的很慢,挡住了我们的去路,我们马上就皱起眉头,升起烦恼心……

当我们不满、怨恨的时候,就会从心里发出一股黑色的业障气,把我们围起来,长久下去,就会形成一个大的业障壳,好的能量就进不来。

有个女同学,得了癌症。虽然为她诵了150多遍的《药师经》,并用了《十二药叉法》,可对她的病作用不大,什么原因呢?

她的心放不开,不能完全接收到那个能量:怨恨婆婆,抱怨丈夫,瞧不起小姑,担心孩子……

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