为什么说这三十二相,八十种好都是前生前世修来?
继续看经文,佛陀问:须菩提。于意云何。可以身相见如来不。
身相就是体态和相貌,玄奘和笈多版都翻译成具足相,什么是具足相,具足就是凑齐了,凑齐了什么相?
看义净法师翻译:可以具足胜相观如来不?”这样问题就成了什么是胜相,胜相就是三十二相,八十种好,什么是三十二相,八十种好?
譬如头生肉髻,眉中白毫,双手过膝,象马阴藏等等,象马阴藏就是生殖器官是藏在身体里的,不像凡夫众生是当啷在外面招摇还不够,还要增大增粗。
这三十二相,八十种好都是前生前世修来的。据说:菩萨要修一百劫才能具足相,就算咱们佛陀也用了九十一劫才修成。
现在佛陀问:能不能通过三十二相,八十种好来识别佛陀?
佛陀这话要是问我:小鬼,你怎么看?能不能以身体和相貌看到如来呢?我一定痛快的回答:您老糊涂啦,我当然能看见您老的体态相貌,我不光看见了,这不,我还听见您老问我话。
您是不是也同意我的回答呢?难道这不是咱们凡夫的亲眼所见,亲耳所闻吗。
看人家解空第一的须菩提怎么回答:“不也,世尊,不可以身相得见如来,何以故?如来所说身相,即非身相。
再结合菩提留支版的经文:不也,世尊。不可以相成就得见如来。何以故?如来所说相,即非相。
不行啊,老师,不可以通过三十二相是否具足来分辨如来。为什么?佛陀您所说的身相不是真实的。
宋朝的王日休说:如来所说身相。非是真实。故云即非身相。谓无有真实身相也。
明朝有一本禅宗经典叫《指月录》,书里说释迦牟尼出生的时候,放大光明,照十方世界,一手指天,一手指地曰:“天上天下,唯吾独尊。”
云门文偃禅师听了这个故事说:我当时若见,一棒打杀,与狗子吃。贵图天下太平。
和尚要把小佛陀打死喂狗,热闹吧?
看《金刚经》里佛陀的总结:佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
佛陀对须菩提的回答很满意,对前面的师徒问答做了总结陈词。四句诗,在佛经里叫偈子,也叫偈颂,偈子有三个字,四个字,五个字,七个字不同,一般四句叫一偈。
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
意思是:凡夫看到的所有的相,都是假的,如果有人看穿了所有的相都是假的,那么他就觉悟了,就从生死长梦中醒来了。
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