每次发脾气前,都是你改善心境的最好时机
生活应该是一场充满乐趣的旅行。当你觉得人生太沉闷时,你可以倾听自己的心跳,倾听自己的真实想法,与这个噪杂的世界保持距离,然后,快乐安然地再投入到这个世界中去。
临济禅师让弟子给华严禅师倒茶,但华严禅师却并没有回敬,这并非华严禅师看不起临济禅师,而是他们心中都清楚,自己有的东西,是不需要别人赐予的。比如对生活的热爱,比如自心的追求以及面对人生的勇气。这些需要我们自己发掘,而不是靠着谁凭空地带给我们。
你的内心清净明澈,你现实生活中的方方面面也都不会差到哪里去;你的内心充满了欢喜善意,你的人际关系基本上应该不会有问题。想知道你每天的内心状态是否在正道上,那就看看你的生活中出现了什么问题。生活是映照内心状态的镜子,而且它从不会欺骗你。
日本古时候有个久经沙场的武士,他几番出生入死却对祖传的一只玉杯爱不释手、心生执着。他想到因为这一只玉杯就给自己带来许多挂碍,便将其变卖,把钱施舍出去。从禅的角度来看,这是一种心灵的觉悟。我们倒不需要学他把财物变卖后再施舍,而应该像这位武士一样,能够觉察到执着的源头和烦恼的根源。唯其具有自我觉悟的态度,才能活得越来越轻松,才能减少不必要的贪欲。
可能你会觉得,偶尔发脾气并没有什么大不了的,人人都是这样。但你可知,每一个负面的想法都会消耗你心灵的能量。整天抱怨的人,会失去热爱生活的能量;经常发火的人,基本上健康状态都不会太好;喜欢挑剔的人,他本身的能力也不怎么样;欲望过重的人,长期生活在煎熬之中。
当你抱怨外界太过吵闹时,你可曾想过,自己的内心如果真的非常平静,就不会被这喧闹打扰了。我们的所有烦恼和困扰,皆是从内心生起,但我们却把这推给了外界。这就难怪我们一直过得不幸福了。
每当有人向我问起如何才能生活得比别人更好时,我就对他们说,只要你还生活着,就很好了。生活是一种感受,它容不得种种比较。你会让一个建筑工和一位音乐家比试本领吗?你会让一个精通计算的人与一个从事文字工作的人比能力吗?所以你看,你又为何要跟别人比谁过得更幸福呢?全身心地拥抱生活,难道不是距离幸福更近些吗?
尽管生活意味着有烦恼、有苦难,不仅要承受种种痛苦,还要担负各种责任,但我们依然贪恋着生,没有谁会轻易地想到去死。因为生活里还有美好的事物,有感动和幸福,有自己要实现的理想以及不断为之前进的目标。当你以一个禅者的眼光去打量自己的生活时,你会发现,生活的意义就在于它是尝过苦之后就会收获甜。
人要做到善待一切其实不难,只要你能放下对自己那过度而偏执的爱,去包容他人身上的毛病和缺点,多感恩别人带给你的方便,这就可以了。
我们遇到的那些生命境界比较高的人,其实并非是他们天生就与众不同,而是他们在对待困境和烦恼时的心态比他人更好。如果你在烦恼和困境面前,保持着内心的平静,并且透过它们看到的是烦恼去除后的清凉、困难解决后的喜悦,那么烦恼和困境就会在你面前让步,而你此时便成了自己命运的主人。
这个世界,总是千头万绪,看似每一天都有着数不清的麻烦,而且这“每一天”似乎看不到头。实际上我们的世界很简单,我们的生命也很短暂。而这只有在真正热爱生活、心性简单的人看来才如此。因为内心简单明净,所以世上才没有喧嚣;因为热爱生活、珍惜光阴,才觉得人生短暂。因此,他们才比其他人活得更有质量。
当我们把心门关上要消灭烦恼,这时候烦恼之火只会越烧越旺;但如果我们把自己投入到众生之中,奉献着自己的能力,尽力地去关爱他人,那么之前的烦恼之火便自然熄灭了。有时候你觉得服务他人只是简单的做善事,其实这也是在消灭心头的烦恼之火啊。
有位妇人家境很是富裕,不论是财富,还是容貌,当地都没有人能够比得上她。但她过得很不快乐。无德禅师给了她启示:“如果你多说欢喜的话,真实的话,谦虚的话,利人的话,就会得到更多人的喜爱。”这个妇人就按照禅师的提醒去做,果然越来越多的人开始喜爱她,她过得比从前快乐多了。
有个行者在路旁的树荫下打坐,路的另一头走来一个人。这个过路的就问行者:“您这是在做什么啊?”行者回答:“我在修忍辱。”过路人笑道:“看看你这模样,你还是躺进棺材里去吧,坐在这里也是丢人!”这个行者一听,马上就跳起来,对着过路人就是一通大骂。可见,真的要降服愤怒,是多么不易!
节度使李翱专程来拜访惟俨禅师时,禅师正在松树下阅读经文,他见到有人来,却不理睬,看完经文又闭目养神。旁人说:“禅师,李大人等您半天了。”李翱见此情形,忍不住发怒道:“真是见面不如闻名,看来我这趟是白来了!”禅师却说:“你不白来,我能自在无碍,而你却怒火满心,如果你能明白这是怎么回事,就不算白来。”
注: 图文来源网络
2024-03-17 13:56何为三净肉和五净肉?
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思?
《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?
问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..
歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!
铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..
百事从心起,一笑解千愁!
第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)
好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈