大宝法王:行善并非添加物,而是日常中的小善!

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“从我成为一名宗教领袖后,在这样的场合,大部分的人立刻会想,我要讲的肯定跟宗教有关,但其实这不是我主要关心的。无论我们虔诚与否,具有宗教信仰与否,我们同样都是人,同样会有痛苦和快乐。而这才是我认为是最重要的。

“遇到问题和困难时,我们面对它的力量从何而来?我觉得它来自我们的教育和自身的努力。只有在这个时候,我们才能够开发出面对生命困难的能力。就佛法而言,本俱的潜力和能力,就在我们的自心当中。我们善的动机、我们对他人的慈爱,以及我们利他的念头,都已经深植在我们的内在,而我们的能力来自于这些种子。

“善的力量就像一颗种子,从一颗种子可以生出一朵花,但播下种子后,我们还需要照顾它,提供所有需要的养份,铲除抑止成长的一切障碍,主要依靠的是耐心和辛勤的培育。同样地,我们的心中就有本俱的悲心,重点是,我们要滋养它,不让它衰减,而是让它增长。

法王接着描述念头引发行为的过程。从我们心中的一个念头,会让我们说出一些话。


然后,我们会透过身体上的行为,将这个想法表达出来,而我们身体上的行为会对人生和社会产生影响,而这一切都源自于我们心中的念头和动机。因此,我们尤其要关注自己的心念。

法王说明,在谈到“小善的伟大”这个主题时,其实谈的是我们心中善念的伟大和利益,因为小小的念头可以产生巨大的影响。

接着,法王鼓励学生发问,提出他们的看法,而不只是由他一个人继续讲。

第一个问题是,法王是否会考虑在下一世转世为女性?“我经常被问到这个问题,但我并不觉得它这么重要。


法王直言:“理由是,为了利益众生,菩萨会投生或化现许多不同的形相——男众、女众或是任何众生。菩萨有可能以任何的形相出现,而这真的无关紧要。

“但是如果检视这个问题的起源,它来自于我们有着性别歧视的社会,其中许多人有着男尊女卑的观念。

“至于是否会有一个转世为女性的噶玛巴,这个问题我现在难以回答。噶玛巴是一个具有900年历史的传承,而我目前还年轻,还不能为未来做出所有的决定,但这当然有可能。


一位学生问,在紧张繁忙的生活中,如何保持对行小善的觉知?法王建议,我们先要学会如何放松自心:“在21世纪,尤其是居住在城市中的人,我们的心的确会变得焦躁亢奋,无法自然安住。我们不但无法看到小善的重要性,甚至连自己正在做的事情也不自觉。对城市的居民而言,我们必须学习如何让自心自然安住、放松。这点非常重要。

“我们通常会提到的方法是禅修呼吸,也就是专注在呼气和吸气上。这么做非常有益。平时我们的心是如此焦躁不安,以至于我们无法真的专注在自己的呼吸上,甚至不知道自己在呼吸。尽管如此,呼吸一旦停止,我们便会死亡。

“当我们就只是看着自己的呼吸,不去想过去或未来,就只是注意到现在自己正在呼吸,然后在这当中将心放松,而唯有在这个时候,我们才会真正开始珍惜自己的呼吸,看到它其实是多么重要、多么有价值。而这时,我们才会对自己还活着、还能够呼吸这件事,感到多么地不可思议并心存感激。由此,我们也会看到周遭的小事有多重要,然后开始感激和珍视小善的重要。


法王回答另一问题:“当我们走在街上,我们通常不会留意自己是否踩到任何昆虫。但如果心中有善念,我们便会注意自己的脚步。这对我们是件小事,但对昆虫却是生死攸关。从这个角度而言,我们的小善甚至会变成我们获得解脱和遍智的因。

法王总结:“行善并不是在我们生命之外的添加物,行善就是在我们日常生活中的小善。


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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

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