食肉动物,可以放生吗

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【妙祥法师开示】

一居士:像黑鱼还有鲶鱼,它不是吃小鱼嘛,这样放这么多食肉的动物下去好不好?

那没有问题。

因为啥呢,每个虫子,每个鱼类的,都互相大的吃小的,小的吃虾米,它都是这样生存的,所以不存在它吃素的问题。

另外,它也没学佛,它还没皈依呢,所以这个要求没有意义。

一居士:黑鱼有没有罪呀?

那吃鱼还能没有罪吗?

一居士:不是,我说就是它本身做了黑鱼,也是属于它业力召感呗?

对,也是它业力召感,咱没办法。

作为咱们来讲,咱们现在就像医院的大夫一样,你能说这个人有病了需要抢救,问问他过去都干过什么:偷没偷过东西呀,骂没骂过人呢,孝不孝敬父母啊……要不(好)咱就不抢救了?

一居士:从别的地方买来的泥鳅,能算放生吗?

也算放生,买来的可以放。但放生也有如法、不如法。你放生不能预约,要走到那儿,他正好卖,我买了就放了。如果你预约说我要买多少泥鳅鱼,你去给我打去,那就不如法了。别预约。

一居士:放生两万多块钱的泥鳅鱼,放的时候死了,给它皈依,那样有没有意义?

放生都有意义。但有时候不能定,像你说的两万多块钱的泥鳅鱼,市场不可能有两万多块钱的泥鳅鱼。

一居士:他们好像是到专门养鱼的地方买的。

所以说,这就不对了,专门到养鱼的地方买,你买了,他下回还得养。这种作法不合适。要碰到鱼就放,不能光放泥鳅鱼,你二万多块钱就放泥鳅鱼,其它鱼就不救啦?

一居士:他说泥鳅鱼好活?

这种不是放生,他是有偏见,众生不能平等救护,就是有目的,就不合适了。我们救的是命,不能说“你还能活,身体好我就救你,不好就不救了”。这个不是平等心,挑挑捡捡的救众生,都是不正确的。(可参考:这样放生是放死?能活一分钟也得救

一居士:就是说我们还是看到有缘的就救?

不管是有缘没缘,只要你眼里看到了都是缘,所以你就救,就完事了,这是比较正确的。不在于我们救完了以后,它活和死的问题。

救,我们肯定是要往活里救,同时,有些东西在救的同时它死了,我们也得救,我们要培养一个平等心。平等心才能救护众生,才能教化众生,这是很重要的。

比如说一个医院,技术很好,但它不能平等地救人,领导干部去了它抢救,平民去了它不抢救,那医院很快就没人去了,它就不行了。

就是说这个平等心,这是我们平时要培养的。另外,我们培养了平等心,同时这个平等心也能救护众生,能教育众生。

一居士:放生能不能总固定在一个市场或一个摊位上买?

这个不能固定一个摊位,也不能固定一个城市,应该把它分散开,各地都要买,避免商贩利用这机会。虽然我们知道因果这个问题,但同时也尽量不让那个卖鱼的造业,应该分几个地方买,另外不要固定。

一居士:我上菜市场买众生,买完就去放生,行吗?还是要遇到将要被杀的再去买?

不是,你应该专门放生。你要天天遇不着,你就天天不放生了?有时候不管什么时间,经常要去买一些众生放,但别特定一个地方。不然都认识你了,都给你留着那就不好了。

一居士:假如说他知道我们放生,都认识,每次去他给我们高价,给别人就低价,那时讲价可以吗?

你可以上别的地方买。坐汽车上别的县城去买,不老买一个地方的,要不然他老抓众生,老等着卖给你。

一法师:我们去九江放生,有些居士讲,直接去菜市场买,因为菜市场的众生,你不买马上要被杀掉;有的讲去批发市场买,那里众生比较多嘛,而且那里的众生也会流到菜市场。这方面老和尚怎么看?去批发市场和菜市场有什么分别呢?

这个没啥分别。批发市场的最后也会流通到菜市场,到菜市场时就提高了价钱。

可以根据具体情况,便宜点我就多救几条生命,商贩只要不是专门为你准备的就行,这个可以。(溯源法语·摘自《放生护生》)

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