大宝法王:修持爱与慈悲!

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我们被教导如何为了一切有情修持仁爱与慈悲,爱与慈悲对所有众生都有着极大的影响。当我们修持爱与慈悲,最好不是单独为了某一个人而修持,而应该是为了所有的众生而去修持,这样子去修很重要也很实际。

 

关于爱与慈悲的修持,是不分教派、阶级或者种族的,因为无论是谁,都希望远离痛苦,而对仁爱与慈悲的修持则是十分实际而容易实现的方法。

 

一位佛教的修行者,生于这个娑婆世界,同时感觉到与所生活的这个世界中的每一个人都有着极深的缘分。人们都有着很不一样的想法,虽然这样,仍然感到自己有责任去帮助每一个人,无论别人有着什么反对意见,而且所努力帮助的不只是每个单一个体,而是整个社会。

既然我们生为人类,我们就有巨大的潜能去帮助弱小的生灵,如果我们的心量变得广大,我们就甚至可以去帮助一只昆虫。

 

人类能够拥有对他人爱与仁慈的健康情感,但动物却不能够拥有同样的情感。通过修持仁爱与非暴力的功德,我们可以帮助别人。


自出生以来,每个人都渴望快乐,并尽我们所能以求从痛苦中解脱,但是只有人类才有这样的品质让自己脱离痛苦。举例来说,当我们快乐,我们可以欢笑,动物却不可以。因此,由于我们具备更好的品质,我们可以去帮助他人。

 

因为以上那些理由以及仁爱、慈悲、非暴力地对待他人的各种功德,我们真的可以对别人有所帮助。通过修持仁爱与慈悲来帮助别人是我们的责任。如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。

 

光是说我们具备这些品质是不够的,我们必须以所有的行为来表达,否则这些品质将是无用且无意义的。虽然有时,对爱与慈悲的练习不是那么容易完成。

 

既然某些时候,我们要生起无伪的仁爱与慈悲会有困难,我们就要先问一下自己,什么是真正的爱与慈悲?真正的爱与慈悲是希望、期待一切有情都能幸福快乐,希望去除他们的痛苦。


这样的修持,的确是很难的。要对我们的父母和亲人感到爱很容易,但我们真正要做的是延展这些情感,将它们升华而能帮助一切的众生。

障碍我们得到这些良善品质的是像瞋恨等的各种染污。我们要很注意这些染污的存在,不要让它们打断我们的修行。


说到不同的烦恼染污,例如不安忍、瞋恨、贪等等,若以瞋恨为例,我们常常会看到有一些人他们总是在生气,心中充满了瞋恨,这样的思想只会为将来带来负面的结果。人们总是会与有暴力倾向的人保持距离,甚至与他们的家人都要保持距离。

例如一条幼蛇——它因为过去生瞋恨心太重的业力投生成蛇——即使是一条小幼蛇,人们也不愿意看到或碰到它,人们很自然的就讨厌它们。这就是瞋恨带来的负面结果。


我们应该断除那些会给未来带来坏结果的负面因素,并努力建立更多正面的功德,这样未来会更美好。我们要永远避免落入那些坏的品质——例如瞋恨、愤怒、贪婪等等。

知道被染污的心识只会为未来带来负面影响,这一点很重要。了解这一点可以帮助我们放弃或避免造作恶业,同样地,如果我们只造作善业,这将会带来长久的善果。当你看到一个总是非常愤怒的人,尝试把他看作是一位病人,一位正在作不善业的病人,并为此而生出慈悲心,因为你知道他们的未来将充满痛苦。


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