春节到寺院如何上香许愿？
关于上香
“香”是表法的，象征身口意香，所谓身口意香是指身口意正确的行为，简单说有“十善业”。这也是提醒我们自己的身口意三业要正确，多反省自己的所作所为是否正确，对的努力保持，错的应立即改，这样的烧香必获佛菩萨、龙天护法的加持。
但现在大部分人去寺院烧香都喜欢烧一大把、烧高香，认为烧越多越高的香越好，菩萨就会保佑他，其实这是完全错误的，反而会因此影响了寺院的空气，不利环保，给僧众和香客的身体也带来过患，求福不成，反造罪业，因此不得不警惕此做法。烧香并不是香越多越好，而是贵在这颗慈悲、虔诚、恭敬的心。烧香拜佛，无论是在家佛堂还是去寺院，以此如法虔诚香云供养，拜佛必当如愿。烧香这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
供养佛、菩萨方法很多，通常烧香或用鲜花（表因）和水果（表果）。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一也可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
五、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一份虔诚心”。
关于许愿
来寺院应以何方式向佛菩萨许愿？
寺院是学佛者培福修慧的场所，也是一般大众亲近佛菩萨的地方。很多人于过年来到寺院拜佛，就是想图个新年吉利。我们来到寺院礼佛，最重要的就是有一份恭敬之心。印祖曾经说过“佛法从恭敬中求”，我们来到寺院礼佛，多一份恭敬与虔诚，便多一份福报与功德。
怎样许愿对我们最有益？
我们来到寺院一般都会许下和自己或和自己家人、朋友相关的愿望。如希望自己早日找到另一半、希望自己事业进步，希望家人身体健康等等。这是一般意义上的许愿，大家可能会问，这样许愿没错吧？可以肯定的说，没错，但是还有更好的愿望。
佛教常说自利利他，为什么把自利放在利他的前面？因为也只有我们每个人都能得到自利，也就是把自己的生活过好，才能有时间、精力、金钱帮助更多的人。如果自己的生活还是一团糟，每天却只想着帮助他人怕也只是本末倒置，心有余而力不足。
许愿是希望寄托于外力保佑，希望自己的愿望佛菩萨能帮我们实现。然而想要得到什么，能够得到什么，最重要的还是靠自己。发愿的过程其实是明确自己志向与目标的过程。也就是在不断策励自己，明白自己接下来需要去做什么，并且在这个愿力的引导下去实践，从而策发自己内心的力量，这才是许愿对我们最直接的利益。
我们信佛、学佛人都要有自己的愿心，就连圆满觉悟的佛菩萨也会发下普度众生的广大愿心。如普贤菩萨十大行愿、地藏菩萨发愿要度尽一切地狱道众生，发愿就像是种子，当我们依愿而行，从因上努力，最终才能成长为参天大树。
菩提大愿才是最好的许愿
要说最美好、最庄严、最圆满的愿望，那就是发菩提大愿了。
《般若经讲记》中说到：“发菩提心者，能以如金刚的妙慧，彻悟不失不坏的诸法如实相，依菩萨修行的次第方便，广行利他事业，则能到达究竟彼岸，无上菩提，所以名为金刚般若波罗蜜。”
发菩提心，首先对于成佛度众生，要有信心，要有大愿。由于见到世间的恶劣，见到众生的苦恼，而深信有究竟圆满的佛果可证。也唯有修证成佛，才能净化世间，拯救一切众生。于是发广大愿，愿尽未来际，上求佛道，下化众生。由此信愿而发心，日后必可成就无上佛果。
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