慈诚罗珠堪布:看不清自心,便看不懂人心!
我们的心的本性到底是一个什么样子?这个是我们最不了解的。我们的真正的盲点,就是我们自己的心的本性。
我们可以知道很多很多外面的东西,尤其是高科技发达了以后,我们可以知道很多很多。不仅是地球上的东西,而且还有比如说还有太阳系的,还有宇宙的、外太空的。很多很多的知识,很多,我们很多都懂。
但是唯一的我们不懂的是什么呢?就是不懂我们的心的本性是什么样子,这个我们不懂。这就是我们的盲点,也就是我们的所有的问题的根源,就是在这个地方,因为我们不了解。
万事万物的很多很多的变化这些我们都知道;但是这个知识没有给我们解决最根本性的问题。那是因为我们不知道心的本性是什么,所以就是没有给我们解决什么问题。那问题是什么呢?
就是因为我们,我们的所有凡夫、所有的普通人都有贪嗔痴——就是八万四千个烦恼,也就是说无数的烦恼的根源,就是这个三毒,就是贪嗔痴。
因为有了贪嗔痴,然后就是我们在生活当中也感觉不到幸福;再有钱、再有权、再有名,但是一样的不幸福,一样的不快乐。
这些所有的问题就是因为我们不懂得心的本性,也就是说因为我们没有解决这个三毒,所有烦恼的这个三个根本没有解决,没有铲除这三个烦恼的根源,所以我们在外表上再成功也好、再怎么样也好,不幸福的原因、不开心的原因、不快乐的原因,也就是这个。
这不仅仅是眼前,而且生生世世,我们每一次来的时候也就是一无所有,然后走的时候也就是两手空空地回去,也是一无所有。原因是什么?非常的简单,就是因为不了解自己的心。
如果了解了自己的心,如果我们了解了我们自己的心的本性的话,那就很简单了。如果我们能够证悟了自己的心的话,那就是自己可以度自己,根本就不需要什么,自己完全可以度化自己。
五祖弘忍大师,禅宗的第五祖弘忍大师的《最上乘论》,这几个论典我给大家讲过很多次了。达摩祖师的几个小的论典,还有就是五祖的几个论典,我非常地喜欢这几个论典,因为这里面讲得非常的清楚。
实际上密法就是这个,大圆满也就是这个,大手印也就是这个,只不过大圆满和大手印讲得稍微清楚一点,然后证悟的方法稍微具体一点而已,实际上内容就没有办法超过这个。
这个《最上乘论》里面讲,“众生识心自度,佛不能度众生”。这个什么意思呢?识,就是认识自己的心。任何一个众生,任何一个人,如果他自己识心,就是认识了自己的心,也就是我们讲的证悟,证悟是什么?
证悟就是认识了自己的心,叫做证悟。不认识自己的心的时候叫什么?叫“迷”。认识了自己的心的时候叫什么?叫“悟”。然后悟的时候是什么呢?悟的时候就是佛。为什么是佛?因为佛他自己证悟了,证悟了所以成佛了。
然后众生为什么是众生呢?因为他不了解、不认识自己的心,所以众生就是这样子。他一直都在这个轮回当中受苦的主要的原因,不是其他的原因,就是因为不认识自己的心的本性。
所以识心就是认识自己的心。我们凡夫当中没有一个认识自己的心。因为不认识自己的心,所以我们的心给我们制造了很多很多的烦恼,就是贪嗔痴。我们的心为什么给我们制造了这么多的烦恼?它为什么就是烦恼的根源呢?这是为什么?
就是因为我们不认识它。不认识它的时候,然后在我们的心中出现八万四千——八万四千它没有一个具体的数字,意思就是说有无数的意思,就是无数的,很多很多的意思,无数的烦恼从我们的心里产生,原因就是——这个并不是说我们的心它本身是烦恼,它本身不是烦恼,我们自己不认识它。
不认识用另外一句话来讲,就是因为没有证悟。没有证悟,所以我们的心就是变成了所有烦恼的源泉,所有烦恼从我们自己的这个心里出现,这样子以后我们所有的众生都变成了凡夫。就是这样子的原因。
所以认识自己的心很重要。我们今天修出离心、修菩提心,是为什么呢?就是因为要识心,就是要认识自己的心。我们刚才也讲过了,我们现在就不谈背了多少书,能讲得好不好,解释得好不好听。
我们就讲放下了什么,获得了什么,改变了什么。这三个意思就是说我们的学佛有没有让我们——识心还早——有没有稍微离证悟近一点,有没有这,就是这个意思。
“众生识心自度”,我们认识了自己的心,证悟了以后,不需要佛来度我们,自己可以度。“佛不能度众生”,佛没有办法度众生的。这个就是佛教跟西方宗教的一个最大最大的不一样的地方,佛教就是说,佛没有办法度我们,要自己度自己。
佛没有办法度我们,那我们为什么要皈依佛呢?那佛给我们起到什么作用呢?佛就是教我们怎么样去识心的这种方法,这种方法佛告诉我们。
然后我们把这个方法掌握好了以后,剩下来的所有事情都是要自己去完成。所有的工作自己去完成,佛帮不了,就是这样子的。所以这个讲得非常的好,我们要认识自己的心。这个就是最最最重要了。
长 按 二 维 码 识 别 关 注
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
2024-03-17 13:56何为三净肉和五净肉?
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思?
《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?
问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..
歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!
铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..
百事从心起,一笑解千愁!
第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)
好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈