殊胜吉日|农历腊月二十三,恭迎监斋菩萨圣诞!
2020
1
月
17
日
农历十二月二十三
监斋菩萨圣诞纪念日
这一天也是我国汉族的传统节日小年,在民间也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。民间所说的灶神就是佛教里的监斋菩萨。
紧
那
罗
监斋菩萨是监护僧众斋食的神祇,此菩萨形象是青面朱发,据《禅林象器笺灵像门》载,清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。
监斋菩萨又名紧那罗,意为“音乐天”、“歌神”,是佛教天神“天龙八部”之一,因其头上长角又被称为“人非人”。此外,紧那罗还有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄,声音绝美。
监斋菩萨像有三尊,分别为持法法身、护法法身、妙法法身。头顶塑有代表上升的青烟,烟雾上有赤脚而立的观音像,法身形象则袒胸赤脚,手握烧火棍,完完全全一副武林人物模样。
佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统,在经典和义净三藏的记载中都能找到相应内容。在中国,这位菩萨是专门管理厨房的,这里有一段富有传奇性的故事。
据《河南府志》记载,元代至正初年,少林寺有一位行者,蓬头裸背跣足,手中常提着一根烧火棍,在厨房做杂务,尽职尽责,十分勤劳。由于地位平平,寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。
至正十年,刘福通等人领导的红巾军突然围攻少林寺,由于事发突然,寺中僧众完全不知所措。危急关头,一直从事烧火杂务的行者手提烧火棍,冲出山门,身体忽然变长,高数十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃紧那罗王”。红巾军见此情状都惊恐万分、到处逃邃,少林寺也因此免遭大难,这位行者也在随后圆寂。
直到这时,僧众才知道这位行者就是紧那罗王化身。为了纪念这位行者护寺之功,少林寺僧众就在寺院中为他塑像,建立紧那罗殿,请他担任寺院护法,并有像供于厨房上,尊为“监斋使者”,以圆满寺院饮食之事。
这种故事传出后,天下寺院都纷纷效法,在寺中塑起监斋菩萨像,年年祭祀,从而形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。
在寺院中常会听到一句谚语:“未供先尝三铁棒,私造饮食九铜锤。”若偷尝还没有供佛前之食物,要挨受三记铁棒;若私自烧煮食物,要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。
三千诸佛皆出在厨中
佛门办造饮食的地方叫做大寮,在《维摩诘经香积佛品》里提到,香积佛国的香气为十方三界第一,他们会用香饭供养诸佛菩萨,因此佛门的大寮又被称为香积厨。
厨房服役是苦差事,别人禅堂修行时,他们在奔波买菜做饭;别人吃饭时,他们在一旁饿着肚子供应,待大众吃完才吃饭。厨房虽然是苦行地,但却是成佛作祖之地。丛林里,许多大德都亲自服役于厨房,修行人之性命,实系于厨中人之手,如法办造饮食,奉佛供僧者,谓之大慈悲菩萨。
传说文殊菩萨和普贤菩萨化身的寒山、拾得,阿弥陀佛化身的丰干禅师都曾在厨房服役。禅宗六祖惠能大师,莲宗十三祖印光大师等祖师都曾在厨房里为大众服务,在服役中实践菩萨行。故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。
监
斋
赞
监斋使者 火部威神
调和百味荐惟馨
灾耗永无侵 护命资身
清众永蒙恩
南无焰慧地菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
殊胜吉日,
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