准提法的究竟意义在于“简中之简”就是“密中之密”
我們修學佛法，我經常提醒大家，一定要實用受用，實用受用就是安心。學佛學了老半天，心都不安，那你既不實用、也不受用。佛法有八萬四千法門，其實也不需要把它想得那麼複雜，古人的一句名言：“弱水三千，但取一瓢”，那麼多的水，我們所要喝的只是一口水。佛法八萬四千法門，我們要的只是安心，心安我們的道業才能興隆。
實用一定是從准提法的“簡中之簡”下手。簡中之簡比較具體，既然是簡中之簡那就是容易的，所以不要把佛法想得太複雜。簡中之簡的要求就是老實持咒，那麼老實持咒的下手處在“念清楚”，把准提咒的每個字都念得很清楚。念清楚這是修氣，聽清楚這是修脈。念清楚、聽清楚達到什麼效果？達到的是“念念分明”。我們如果念念分明，心就收回來了，心收回來才能安。心收不回來，心安不了的。念清楚一定可以得到實用，聽清楚一定可以得到受用，所以念念分明既是實用又是受用。生起次第要求的就是念念分明，圓滿次第要求的就是念念本空。念念分明是實用，也是受用。念念本空就是妙用，你的視野更加寬闊了，你對法的理解更加深、更加廣，更加能夠圓通無礙了！
我們初學者一定要走“簡中之簡”的路線。簡中之簡，是從最基本的緣起法開始，緣起就是“念清楚，聽清楚，念念分明”。念清楚、聽清楚是法的善觀緣起，你到了念念分明，才能做到善了緣起，念念分明的下一個就是念念本空，所以念念分明是緣起，念念本空是性空。
我們一般人一定是從基本功開始，上根利智走的是性空緣起，那是上根利智，我們千萬不要把自己當做上根利智。性空緣起走的是什麼？你要去體會南上師講的“心月孤懸”，心月孤懸就是性空，找到生命的至高點。一旦把握到般若慧觀，那是我們最高的一個修行法則。“心月孤懸”讓自己的心徹底地心平，“氣吞萬象”是氣和，心平氣和。心一旦平了，氣就和了，心不平氣就不和，這是我們每個人要去努力的。
如何達到心平氣和？一定要“光音交融”。光音交融就是念念分明，就是到達念念分明的境界。所有的觀想、般若慧觀沒有離開光，所有的念咒沒有離開音，我們念咒的音聲是從我們自性光明中展現出來的，所以自性光明就是心月孤懸，音聲從我們自性光明中展現出來，所以光就是音，音就是光，光音交融很重要。
我們准提法修持到觀想膻中穴這個地方，我經常說這是善觀緣起，善了緣起不在膻中穴，而在命門，在耳通命門，所以命門的光明點跟心月孤懸要融在一起，因為命門是我們身心的一個交會點，我們色身就是色法。心地最高的境界“心空及第歸”，心就是佛，佛就是心，所以佛又稱為空王，心地本空，自性本空。我們的音聲也可以是色法，光明是空法，所以“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，這是色空不二，也是光音交融，這樣的體會完全是從性空緣起找到生命的至高點了，所以我們准提法的究竟意義“簡中之簡”就是“密中之密”，密中之密的下手處還是在簡中之簡，完全融在一起了，這是大家要努力去參究的地方。
什麼是念清楚？念清楚當然是意根，心月就是我們的意根，從性上的火到相上的火，性上火屬於心經，相上火屬於心包經，性上的火是心法，心包經屬於身根，舌頭彈動是以舌根。舌頭一彈動，一口氣一口氣是以鼻根，一口氣一口氣念就是氣通鼻根，是從我們的肺經下手。肺臟開竅於鼻，鼻就是鼻根，肺屬金，一口氣一口氣念，金生水，風生水起。一口氣一口氣是風、也是氣、也是音，所以聲音就是氣。一口氣一口氣當然是呼吸系統，沒有離開肺臟，這是淨念相繼。
我們老實持咒就是“淨念相繼，都攝六根”，啟動了六根，六根得到相生：由火生土，脾胃屬土，和身根有關系；土生金，和鼻根有關系；金生水，這是耳根，因為腎臟開竅於耳，就是耳根；水生木，腎水充沛了，對肝臟有利，肝臟開竅於目，有利於清新明目，眼睛不會幹澀。我們從老實持咒裏頭，念清楚會轉化我們六根的五臟六腑十二經絡的脈象，可以修氣修脈，從念念分明到念念本空是完全融合在一起的，大家要這樣去體會。
耳通命門那更高，是從性空到緣起，那是心經所講的“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時”。金剛念誦啟動的是性空緣起，一般人程度不夠，只好從緣起性空入手，從最簡單的念清楚、聽清楚下手，其實是一體的。不懂觀想，只是笨笨的老實念咒，都沒有關係，那是佛學程度深淺問題。等到我們很專心、很誠心持誦，達到的效果不會少，准提佛母不會少給我們一分一兩。只要真誠持誦，最簡單往往可以到最高的，正所謂平常所講的“精誠所至，金石為開”，所有的業障都可以消除，可以達到我們想要達到的解脫境界目標。
耳通命門說來話長，這次煙臺的善至成不辜負我的所托寫得非常好，這篇文章大家一定要好好把握，在座的有上海、浙江、江蘇共修會的道友……各個共修會都要好好把握住，對大家的見地理念的開發有幫助，把佛學的內明和中醫的醫方明銜接在一起了。
好了，這堂講了20分鐘了，我們來修法，共同感受金剛念誦、耳通命門的實用受用與妙用。以上內容來自首愚長老2018年12月23日在上海年會的開示
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈