竹庆本乐仁波切:上师就像一面镜子,虔诚心其实就是灯!
通常我会用一个比喻来说明:上师好比是一面镜子。当你看着镜子的时候,你会看到什么?你能看到这面镜子的脸吗?你会看到镜子本身吗?并不会!你只会看到镜中反射出来的你,你的脸、你的容貌。
这可以说是镜子它的责任——也就是反射出它前方的影像;我们可以说,此时你真实的佛性、真实的面貌,就会被“上师”这面镜子反射出来。
当你看到这样一位外在的、庄严的上师的时候, 这里要强调的是, 这里的庄严是beautiful,这样一个漂亮庄严的上师,这里的漂亮指的不是他的样貌;上师的庄严指的是他的功德,还有他自心佛性的功德。
当你看到上师的庄严功德时,你看到的,其实是反射出你自己证悟时的庄严功德;首先, 你会从上师这面镜子当中,看到了你自己证悟时庄严的相。
再来第二个,你会看到的是,如果你的脸上有一些脏东西、灰尘,镜子也会如实地把它反映出来;你要知道镜子它是不会害怕、不会畏惧反映出这些脏东西的。镜子它也从来不会礼貌、客气的,它也不会刻意为了你而改变什么,或者刻意为了你而显现什么。
上师这面镜子, 反射出来的,都是我们当下的容颜,所以当你满脸涂满黑炭的时候,你会看到,镜中反射出的也就是这个黑脸,乌漆抹黑的一张脸;又或者因为你在什么地方工作,弄得满脸都是炭,只有露出两颗圆滚滚的眼睛,还有一排白白的牙齿,看上去很像万圣节戴著面具的样子,镜子也都会反射出来。
所以镜子的工作其实就是真实的反射,并且清楚地让你看到自己的这个脏脸。镜子不会生出一只神奇的手,帮你把脸抹乾净,它是不会生出这只手的。虽然最后我们会知道要清洗我们的脸,但前提是因为你从镜中看到你的脸是脏的,所以你会说:
“啊! 我的脸脏了,我要清洗它。”
面对镜子,打开你的心。
上师就像一面镜子,我们就像站在镜子前面的那个人。这时候我们可能会问:虔诚心是什么?虔诚心其实就是灯,也就是那个开关,当你有了虔诚心,就好像你开了灯,当你开了灯,你才有可能看到反射在镜子当中的那个你。
所以当没有虔诚心的时候,也就是没有光的时候,一直在那儿黑漆漆的什么都看不到了。虽然这里提到信心和虔诚非常重要,但在这里并不是一开始你就要完全的信任,或者完全具备虔诚心,这里谈到的信任,其实刚开始你只要有那么一点点的信任,一点点的相信,也不需要多。
同样对于上师,刚开始的时候,就像是买药,就像是用药一样,你只要有那么一点信心就行了。这里的“药”,指的就是上师给你的法,这就是法药。然后你要吃下去,就是你要去练习,你要去修修看,接著呢?就等著吧!等著看会发生什么?尤其这种虔诚心在你修道的路上,它会是一种很大的影响,很大的力量。
这并不代表当我们说:“要对上师有信心”这样的一句话时,并不代表上师需要你的信心,不代表佛陀或者这个法需要你的信心。真正需要信心的人是谁?是你自己,是你自己需要这个信心。因为唯有具备这样的信心,才能够让你走在修持的道路上,并且让这些修持变得有效,变得有力量!
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