《佛子行》之应发殊胜菩提心

繁体

佛 子 行


小士道畏惧恶趣之苦而断除罪业

佛说难忍恶趣苦,皆为恶业之果报,
是故纵遇生命难,永不造罪佛子行。
前行讲完,我们开始宣讲正行,先讲三士道发心。
“难忍恶趣苦”,恶趣是地狱道、恶鬼道和旁生道。地狱众生主要感受的是寒热两种痛苦,他们每一分每一秒都在感受痛苦,这种痛苦是无量无边的,仅仅听说就让人害怕。饿鬼恒常感受着饥渴的痛苦。我们的肉眼可以直接看到旁生,无论去到任何一个地方,我们都会看到各种各样身形的旁生被杀害被殴打、役使等。我们对这些旁生生起同情心,却又没有任何办法来救渡它们,它们现在所感受的诸多痛苦是由往昔所造作恶业的果报成熟。
如果我们不想投生恶趣,去感受自己造作苦因所得到的相应苦果,现在就必须要立下誓言并且真实地去行持,即便遇到生命危难,也不去造作罪业!如果我们觉得杀生是无所谓的,现在肆意地去杀鱼、杀鸡、杀鸟等等,造作罪业,以后会有什么样的果报呢?比如我们现在砍鱼的脖子而杀鱼,那么下一世自己会变成牛、马、鱼之类,在五百世之中感受断头的痛苦,而且在这五百世之后将投生到地狱之中感受更加剧烈的无量无边的痛苦。仅杀鱼这种行为的痛苦果报就是如此不可思议,无始以来我们造作了多少罪业呢?我们以后还要继续造罪吗?绝对不能再继续造罪了,就算是遇到生命的危难也绝不能去造作罪业。
从现在就立下誓言,永不造罪是佛子的行为。

中士道不贪三有而希求解脱

三有乐如草尖露,乃是瞬间坏灭法,
了知恒时无变法,希求解脱佛子行。
无论你投生于三有(欲界、色界、无色界)中的何处,所遇到的安乐也如同草尖上的露珠一般。草尖非常细小,它上面的露珠,他们或者落下或者慢慢散开蒸发掉,即便暂时能看到,但很快就消失得无影无踪。我们现在的安乐也是在瞬息变化的,一个好的法有可能变成一个坏的法,一个坏的法又可能变成一个坏灭法,恒时不变的法在这个世界上是不存在的。处于三有之中的凡夫,即便吃、穿、用的东西再好,也是不稳固的,它不是一成不变的,苦乐都是如此。想获得稳固安乐的佛子,应该希求解脱、脱离轮回。如果一直耽著于三有的安乐,一直贪著于这个轮回,如何能够脱离轮回,如何能够获得解脱呢?
 

意乐发殊胜菩提心

无始时来慈我者,诸母若苦自何乐?
是故为度无边众,发菩提心佛子行。
下面宣说发心理由,也就是大士道的发心方式。
修法时,我们都会说为了一切老母有情为了一切众生我要来修法,此时我们的内心要真正的去忆念。
“无始时来慈我者”,指的是我现在投生为一个人,但是从无始轮回流转到至今,我往昔世都有不一样的身体,那时也会有一位慈爱哺育我的母亲,这些母亲就是一切六道的老母有情,一切众生在长时间轮回之中没有一个未曾做过自己母亲的。母亲呕心沥血地养育着自己孩子,从方方面面的把孩子照顾得非常周到。如果我们到菜市场看到鸟、鱼被杀害的时候,那我们真正要想这就是自己的母亲,就在上一世,或者上上一世,它就是自己的母亲。以前它做自己母亲的时候与现在这一世的母亲给予自己的恩德是无二无别的。往世它做自己母亲的时候,无论自己要吃什么、穿什么,她会为了满足自己的心愿,而不顾一切地去造作诸多的恶法,并且没有空闲来修持佛法,所以现在投生于恶趣之中。自己要发自内心希求将一切老母有情救出轮回。
当我们看到鸟或者鱼被杀害的时候,如果有人告诉它,如果你念一句玛尼你就可以活,但是它现在已经是一个恶趣的身,它念不出来。甚至被杀的时候,它连“不要杀我”都没有办法说出来。大乘佛法强调的是一定要发起菩提心,父母在感受轮回的剧苦,我们能够只求自己一个人出轮回吗?就如同自己大恩慈爱的母亲掉到了水池中,自己能只是眼睁睁看着,却没有任何补救的行为吗?所以我们看到这些在往昔世都曾经做过自己父母的牛、猪、人等时,应该发起菩提心。我们无论行持任何善法,一定不能只是为了自己、为了自己的朋友等,而是要为了一切老母有情能够远离痛苦,获得暂时的安乐并且获得究竟的佛果。绝对不能想为了自己,一定要想是为了一切众生。这就是发菩提心,这是佛子的行为。

益西敦多堪布公众号ID:kbyxdd

2024-03-17 13:56

何为三净肉和五净肉?

这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..

南怀瑾先生论国学

南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..

方孝孺与蛇的故事

方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..

七级屠夫是什么意思?

《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..

[开示]水清月现

《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..

什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟

开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..

冬瓜皮的作用你知道吗

药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..

高科技素食时代悄然降临

在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..

家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?

问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..

野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区

为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..

是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开

是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..

歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!

铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..

法华探微连载28声闻心态

释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..

百事从心起,一笑解千愁!

第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..

豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃

民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..

10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)

好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制