何谓「成、住、坏、空」
整个宇宙星球大地
都有“成住坏空”四相,
世间既有“成”之时,
地球、星球便有其生存的期限,
终有一天也会在时间的长流中灭亡。
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成、住、坏、空是指世界从形成到毁灭的四个阶段,每一个阶段,称为一个‘中劫’。每个中劫,有二十个‘小劫’;四个中劫,为一个‘大劫’。
‘劫’是梵语‘劫簸’的简称,为计算时间的单位。由于时间太长,无法用年月日计算,所以用‘劫’表示极长的时间。劫的计算方式,根据《大毗婆沙论》记载:人寿自十岁起,每隔一百年增加一岁,一直增加到人寿八万四千岁,为一个增劫;再由八万四千岁,每隔一百年减一岁,减到十岁,称为减劫。如是一增一减,为一个小劫。
前一个世界,经历了成住坏三个中劫,于空劫结束后,由于众生业力的驱使,又逐渐地生成新的世界,进入成劫。第一个小劫形成山河、大地等‘器世间’;后十九个小劫,形成‘有情世间’,即一切有生命的众生。如此,经过二十个小劫,世界就形成了。
成劫后,世界进入住劫时期。住劫,指世界安稳存在的时期。这段期间,众生开始造作诸行,并随善恶业因,遭受不同的罪福果报,于六道中升沉浮降,轮回生死。住劫中,有二十个增减劫,每个减劫之末,会发生小三灾,即饥馑灾、疾疫灾、刀兵灾,我们现在正处于住劫中第九个小劫的减劫。
住劫过后,世界就进入坏劫,前十九个小劫,坏有情世间,最后一小劫,坏器世间。坏劫有三种大灾祸──火灾、水灾、风灾。坏劫后,世界便进入空劫。
空劫也要经过二十个小劫。世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯色界的第四禅天尚存,这段期间,没有山河大地、日月星辰,唯有虚空。
世界有成住坏空,人有生老病死,人的心念有生住异灭。外在一切境界的生灭成坏,皆由心念的生住异灭所招感,内心和外境息息相关。体会一切无常的道理,有助于开阔心胸面对周遭的人事物,放下人我是非烦恼,积极创造因缘,把握每个当下,及时行善,广集福慧资粮。而了解心与境的关系,便明白想要转境就必须先转念,日常生活藉事磨炼这念心,不为外境影响,日久功深,这念心自然能作主自在。
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