多少人跟着“邪师”下地狱!
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什么叫“邪师”呢?
宣化上人慈悲开示:
“世尊!此诸众生,去佛渐远”:世尊!末法的一切众生,渐渐地就离开佛很远了,甚至于离佛法也远了!
“邪师说法,如恒河沙”:在末法的时候,这个邪师说法就像恒河沙那么多啊!末法就是现在,现在就是邪师说法的时候。
什么叫“邪师”呢?
自己不明白,就说他明白了;没有开悟,他说他开悟了;没有证果,他说他证果了。
所以我问那个人,我说你是证初果、二果、三果、四果的哪一果了?你开悟,开的一个什么悟?你证果,证得哪一个果?他说不出来了。
我问:“你都是个佛了,怎么你连果都没有证?你怎么跑到佛那儿去的?”
他说他就是佛了,他不但说他一个人,他说Everybody is Buddha (人人是佛)!
唉,这就是叫“邪师”!这是一个大妄语呀!你自己没有这种境界,就乱说──中国广东话叫“扯大炮”,像放炮似的;中国对这尽讲大话的,叫“大炮”。
这邪师说法,他就专门有一种攀缘心,讲不对的道理。
讲什么不对的道理?
譬如,淫欲是不对的,他说:“好啊,这个是最妙的法门!”他赞叹。哦,令人都找不着真理,都迷惑了!这就叫“邪师”,以是为非,以非为是。这就叫“邪知邪见”,他知见不正当。你正的,他说它是不对的;你邪的,他说:“啊,这个最好的!”
“欲摄其心入三摩地”:这种邪师说法,在末法的时候像恒河沙这么多;可是我想在这时候,令一切众生生出正知正见,得到正定。
“云何令其安立道场,远诸魔事”:得怎么样子,才能使得这一般众生在道场上安立,远远离开这个魔事啊?好像有一些个邪魔外道,专门说一种骗人的法门;又说男女怎么样,讲“淫欲越重,越可以成佛成得快”,这么样子。这完全是一种邪知邪见,这是不对的!
所以你们对这一点要特别地注意,不要被人骗了!凡是讲这个淫欲,就是错了,那就不是真正的佛法了!这种说法,就是魔事!
师父下地狱,徒弟往里拱
宣化上人慈悲开示:
“我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫,为善知识;令诸众生落爱见坑,失菩提路。”
“我灭度后,末法之中”:你看,这多重要!释迦牟尼佛在没灭度以前就说了,我现在在世界上,这些个魔王都不敢出世的。
等我灭度后,就是现在你我这个时候,这法到末梢上的时候,“多此魔民炽盛世间”:这种的魔民哪,那太多太多了!他们在这个世界上,像火柱似的,什么地方都有,就像火着得很旺。
“广行贪淫,为善知识”:他们到处讲淫欲,又欢喜淫欲,无论男的也欢喜淫欲,女的也欢喜淫欲。又想要成佛,又想要开悟。
你说,为什么我认识这个魔呢?
以前我见着一个人,他说自己是佛,我就说他是魔。他问我:“谁是魔?”我说:“你就是魔。”
为什么我知道他呢?
唉,他就是弄这一套嘛!专门讲情讲爱的,love, love, I love everybody !你说,真不知丑啊!真不知惭愧!他有什么资格来爱所有的人?这就是自己太不知惭愧了!
一般无知的人也就听他的:“唉,他讲得不错啊!他讲得很有道理的。”尤其一些个青年人,喔,正对他的味道了,正对他的机!所谓“臭味相投”,他臭、他也臭;所以大家你也说我好,我也说你好。
如果那个味道不同,就不会这么互相赞叹了!所谓“道不同,不相为谋”;若是同道,思想相同了,这就大家以盲引盲,就是自己是个瞎子,没有眼睛,还要给人家带路。
你说这是可怜不可怜!这不是骂人,就我以前所讲的:
懵懂传懵懂,一传两不懂
师父下地狱,徒弟往里拱
到地狱,这个师父问徒弟说:“你怎么也来了?”他说:“那你先来了嘛!我当然要跟着你了!”
哈哈,所以两个人,师父也不知道他怎么去的,徒弟也不知道他怎么去的!你说可怜不可怜?就是这一类的人!
他们自己说自己是善知识:“喔,我到处讲经,我到处give lecture, I give lecture to everybody!”真是,把牙都可以笑掉了!
“令诸众生落爱见坑,失菩提路”:令所有的一切众生,都堕落到爱这种淫欲心上了,都落到淫欲这一个坑里头,把菩提的道路失去了。
跑到什么地方去了?
就跑到地狱那里去了。这个师父看着徒弟后头拱进来了,就说:“喔,干什么你也来了?这不是很好的地方。”
徒弟说:“你先来了嘛,我当然也要跟着你来嘛!你是我的师父,跟着你跑嘛!”
这个师父说:“哎呀,你不应该跟着我来啊!这是一个受苦的地方。”(有婴孩笑声)你看,连baby都明白了!(众笑)
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
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