明就仁波切:最好的加行,就是精进!
在日常生活中,你要尽量地去想:“我要在日常生活中,练习正念;我要在日常中,练习正念。”要这样去想。你可以计算你的正念,举例来说,像无所缘的禅修时,也许你拿着一串念珠,一旦你想起来、记起来要这么自然地安住时,就算一下。“你好!从哪里来啊?去哪里啊?”想到了,又算一下。这样,当你在讲话时,你也能够练习了。
觉知是在一切地方的,这个清明、没有分别的心,也是一直和你在一起的,要认出它来。当你在走路时,当你在看电视时,在办公室,或者在你上班的途中,你都可以禅修。
当电话铃一响,你就专注在那个铃声上,不要想:“喔,这是噪音!这真是摧毁了我的禅修!”这样当你接起电话时,你就会变得沮丧或生气:“干嘛?什么事?”接着你要再试着禅修时,你的脸都垮了,眼睛睁得很大,脸也没有笑容了。
一开始,你可能试着要保持微笑,因为这个电话,什么都不见了、失去了!所以,专注在电话铃声上,也是可以禅修的。你也可以运用这种有所缘的禅修,在日常生活中练习。
任何事情你都可以去计算,你需要一个目标。也许你的第一个目标是——我每天都要记得禅修三十次!其实非常容易,不用花什么时间。如果这做到了,就变成五十次,然后是一百次。如果你能够一天做一百次,那你基本上就像在闭关了,是整天的。
或者,你可以拿一个计数器或念珠,这样子禅修练习,在日常生活中,是没有任何事能阻碍的了。比如说:“我一定要坐在一个很好的垫子上!门窗都要关上!打坐!要专注!”这时候突然有人说:“你过来!”然后你的禅修就被打断,就不见了。或者是,你必须要去一些宴会,或者是去到处转一转,或者有会议要开,或者是中餐、晚餐的约会……你就会觉得自己无法持续禅修。
因为一开始你想:“每一天,我都要禅修一个小时!”今天一个小时,但第二天就想说:“耶——今天有一个重要的宴会,我必须要去,所以今天就不修行了,明天吧!”接下来隔天想:“今天我得去城里逛逛,或到山上走走,没有禅修的时间了!”又再隔一天,想到:“我要去参加一个重要的会议。”
这种正式的一座香、一堂课,是有很多障碍的!如果用这种计算的方式,就不会有问题了:你可以在会议中间练习,或者在宴会时,或者是中餐、晚餐的约会时,或者是逛花园,或者是到处走走时,或者是看电影。
当你看电影的时候,会有武术的让你禅修的对境,因为在荧幕里面就有很多的东西,有很多的噪音,你可以持着爆米花,那也有味道,还有香味;或者也许电影院非常热,或者是冷气太强了、太冷了,这样就有了感触、触觉。
在禅堂里,因为有上师在,自然而然有“定”,容易觉知跟观照。但离开禅堂,就不一样了。因此,在平常我们应该修哪些加行,来助益禅修,产生强而有力的觉知?
你需要精进。最好的加行,就是精进;最好的咒语,就是精进;最好的祈求佛陀,就是精进。如果在这里没有精进:“佛陀啊!你来帮我,来加持加持我,帮我增长智慧啊!”只在那里说说,而你并没有任何禅修,那将是没有用的!你自己也要做努力的。如果你没有任何努力,佛陀也没法帮你!
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大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
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