佛说能救一切病苦，即使临命终也能治愈，无福因法力也能成就的神咒
病从何来
生老病死，是人类必受之苦，佛陀因为观察了轮回诸苦而踏上出家之路，踏寻不生不灭的涅槃之道。
古往今来，上自帝王将相，下至黎民百姓，无有不病者。
皇帝有大福报，皇宫里有随时待命的御医，以针石草药等，速解病痛。即便如此，古今多少帝王因病医治无效而薨逝。
病有可治愈和不可治愈的情况，具体如何界定，涉及到众多因素，如是否遇到庸医，医方是否正确，是否还有寿命，是否有鬼神侵扰等。
论及疾病之成因，想必大家都耳熟能详。
一、业障。业力成熟，疾病显现。
二、四大不调之病，纯粹物质层面的疾病。
三、鬼神病。从佛经的圣言量，古今众多案例和现实的反馈来看，被鬼神侵扰、附体而患病者，不计其数，甚至说大部分都可能与它们有关。
短寿、多病，患不可治之重症，大多与过去或前世之重大杀业脱不了关系。
据近期很多师兄反馈的案例，那些从事涉及肉类或杀生餐饮行业的群体，到后面大多患各种怪病绝症而离世，主要还是因为杀业。
有的人大量杀鸡鸭猪牛等动物，被杀含有怨气的动物灵，会大批地去报复杀害它们的人，所以往往会出现现世报。
非人众生来讨债而患怪病癌症的现象，说明一个真相，虽然鬼神没有物质的身体，肉眼不可见，但是它们却能依附于人身破坏器官机能，导致病变。
非人鬼魅如何破坏物质性的身体，具体的运作过程如何？可谓法界之秘密。而且也必有法门，可以令非人无法靠近和依附于人体。
比如，晋代修仙代表陶弘景，他特别推崇的观日月之法诀，红色日在心，发紫光；黄色月在脑，发白光……
久之，人的肉身为日月栖居之场所，光明夺目，鬼神无法附身，故万疾不生，且为登真成仙之口诀。
我个人常觉得这个娑婆世界，犹如一个游戏之地，有各种游戏规则，同时也存在着很多的bug，即漏洞和缺陷。
因为有bug的存在，所以修行者能够通过道次第，循着这个游戏通关，走出这个游戏，否则就是无限循环，不断轮回转世。
就像美剧《西部世界》一般，那些机器人逐渐发现人类设计的bug，从而觉醒，找到突破口，打破被设计好和被玩弄的命运。
人因妄想和对显现的执著而轮回不已，通过无住，本觉自然显现而出生死。形形色色的身心世界，色受想行识五蕴，森罗万象，令人找不着方向，而解脱之道，就在其中！
同样，业力的回报，以及鬼神的侵扰，会令人生病乃至死亡，我将这个视为一种游戏规则和设定。
有甚深智慧的佛菩萨，或者中国的上古神仙，他们洞悉这个设定的规则及其漏洞，故传授下了甚多秘诀。
从因果上，断恶行善，戒杀放生，忏悔罪业，积累福德资粮，从根本上遮止疾病业力的产生，无病一身轻。
在漏洞的层面，如陶弘景等人的修仙口诀，或服日月星三炁，将肉身炼成一个纯阳的发光之体，鬼神惊避，亦是万疾不生。
一位学易的师兄的父亲被红衣小鬼侵扰，精神错乱发疯，医生无法医治，他认为是阴气极重，当用纯阳草药来克制，于是如此给父亲服用相应的药液，第二天就恢复了正常。
按易学所言，鬼魅乃阴物，受阳气、阳性物质所克制。
这么说来，中国老祖宗说万物相生相克，鬼魅精怪也不是这么可怕，它们也受五行和对应物质的克制。
密宗自然也有对应的气脉和咒法等修法秘诀，一是长寿或忿怒本尊的生起次第观修，二是供养祈请天龙八部护法，重重结护，详细如孔雀明王经。
或者通过药物之力、咒力等，达到养生乃至不死之效。
若是已经生病了，存在鬼神侵扰问题的，则需要通过忏悔、超度、劝解等方式来对治。预防和疗愈皆有其道，修行者要做的，就是洞察其道并如法行之。
我经常收到关于治病的很多问题，有些人患严重的病症，群医束手无策；有的人已经到了死亡边缘，危在旦夕。
毋庸置疑，大多都与往昔或前世的杀业有关，有些已经是到了鬼魅债主紧急索命的地步。此时需要大修功德，大忏悔，诵地藏经等经咒回向，或有奇迹发生。
有的鬼神非人不接受忏悔和超度，则病人往往必死无疑，除非有佛菩萨、护法或者具有威力的人物介入调解。
殊胜神咒
今天要介绍的是释迦牟尼佛在《佛说持明藏八大总持王经》中说的殊胜明咒。
复说陀罗尼曰
曩谟啰旦曩(二合)怛啰(二合)夜野曩谟娜誐弥鼻曩谟啰俱舍嚩哩曳(二合)曩谟驮睹毗药(二合)迦(引)曳(引)曳(引)阿曩闭尾惹你(引)具具乌没驮(二合)佉誐作羯啰(二合)莎贺
研究中古梵音的师兄对此咒之转译：
namo ratna tarayaya 皈三宝
namo anaa ga mi ~bhe 皈依 光明 阿那含
namo raghu shavariye（皈依 骑骏马 著护衣者，叶衣，金刚铠甲皆是shavari 衣,甲衣）。
namo dhatu （身界）bhya kayeye .怖畏形身，身界
anabhi 脐，vija ne -ku寂静-邪恶
ku ku 邪恶，不善
ud- br!d!ha 拔除，引出
khaga cakra （飞行游空-轮）svaha
脐轮 生法官，有64根脉，其不净与病有关。
梵音参考：
那摩 啦德那 德啦雅雅
那摩 那嘎弥贝
那摩 啦咕洒哇哩耶
那摩 达度比呀嘎耶耶
阿拿比微佳内 咕咕乌布达
卡嘎 佳格啦 斯哇哈
根据罗师兄的梵文释意，此咒之奥秘：
1、护身之铠甲衣，叶衣。
犹如前面提到的日月栖身之防护功能，因为有隐形铠甲的护身，鬼神无法侵犯，鬼神致病无从生起。
2、奇妙的脐轮。
此咒含有肚脐的咒句，可谓少见，因为与中医学暗合。
根据相关医学资料所说：
民国时期的针灸奇书《会元针灸学》上写道：上则天部，下则地部，中为人部，两旁有气穴、肓俞，上有水分、下脘，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。
父母相交而成胎时，先生脐带如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转，十月满胎，则神注入脐中而成人，故名神阙。
脐带是婴儿从母体吸取营养的唯一通道，是胎儿身上最先长出来的东西。有了脐带，然后再生肾，肾是水脏，所以是“天一生水”，是人体生长的开端。
婴儿生下来后，这条吸收营养的通道就关闭了，而压脐等于重新启用这条通道。这时孩子不再是从母体吸取营养，而是从生命的源头上激发自身的潜能，它的作用在于激发人体的元神、元气。
而且，我见还提到神阙（肚脐）是一个返老还童、起死回生的穴位。
神阙穴是全身360多个穴位中唯一看得见、摸得着的穴位。它位于命门穴平行对应的肚脐中。是人体生命最隐秘最关键的要害穴窍，是人体的长寿大穴。
神阙为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地。
神阙穴与人体生命活动密切相关。我们知道，母体中的胎儿是靠胎盘来呼吸的，属先天真息状态。
婴儿脱体后，脐带即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始。而脐带、胎盘则紧连在脐中，没有神阙，生命将不复存在。
人体一旦启动胎息功能，就犹如给人体建立了一座保健站和能源供应站，人体的百脉气血就随时得以自动调节人体也就健康无病，青春不老。
古语有云：常灸神阙穴，万病自会灭。
明·都穆的《都公谈纂》记载着这样一件趣闻：永乐年间，嘉兴人金晟任刑部主事。一次讨贼中，官府捕到强盗多人。
令金感到惊奇的是：强盗的头目竟是一位“年百八二十五岁”的寿星，此人看上去却毫无老态，而“面如童子”。
金初不信，于是拟文派人到犯人原籍调查取证，结果无误。金于是亲审该盗首，“问其以致寿之故”。
犯人说：少时居荆山(今属湖南)时，听一异人告之：常以草灸其脐，令人多寿。于是自己长期操行此术，“遂知至此耳。”
我们再看佛怎么宣说这个咒语的功德：
此陀罗尼。乃是阿那含之所宣说。能救一切病苦。若有患者行人执其手诵此。加持乳汁令服及令洗身。设临命终亦可除差。或咒摩曩尸罗药。安病人耳中亦得除差。
这个咒语，是佛宣说，同时也是无数阿那含三果圣人所说。其特德是能救一切病苦，包括了一切的神心疾病，如各种怪病、头疼、胃疼、精神病等。
更神奇的是，佛说如果有人生病，行者用手抓住他的手，然后念诵加持牛奶等乳汁令他服用，或者洗浴，假设临命终了，就是病重到准备死了，还能治愈，可见其威力之大。
或者用咒语加持摩曩尸罗药，放在病人的耳朵里，也能治愈。
摩曩尸罗药是什么？就是雄黄，但是雄黄有毒性，故须谨慎，而且也不如用牛奶加持饮用或者洗浴方便。
若有行人成先行已欲求悉地者。或执数珠或轮。但依法持诵。行人设使无福。以法力故亦获成就。
这个咒语不仅能治病，还能证悉地，持念珠或者轮而念诵，若出现发光等验相，则证持明悉地，成为不死持明仙。
佛还说，即使一个人无福，没有福报，因为这个法的加持力，也可以获得成就。真是非常殊胜和珍贵！
持诵次第
根据《佛说持明藏八大总持王经》所说——
佛言若有行人。发勇猛心坚固不退。于此八大总持而修行者。先须清净身心内外严洁。直至成就无令间断。若暂间断不获成就。
若欲持诵而修行者。每持诵时先须称念。曩谟一切诸佛及法圣众。如是归命三宝已竟即虔心持诵。
包括我前两天写的令容颜不老，证飞行持明等悉地的咒法，也是出自这部经典，要求也类似。
保持穿戴的整洁、端重和干净是有必要的，然后每天都不能间断，这是最基本的要求，如果每天还间断，别谈什么法验或者悉地。
念诵次第：
桌子上放着一瓶牛奶，若没有牛奶，你有咒力，加持水也有力量，也不是不可以。只是既然佛说用牛奶，可准备牛奶。
南无一切诸佛及法圣众 （念诵三遍）
持诵咒语：
那摩 啦德那 德啦雅雅
那摩 那嘎弥贝
那摩 啦咕洒哇哩耶
那摩 达度比呀嘎耶耶
阿拿比微佳内 咕咕乌布达
卡嘎 佳格啦 斯哇哈
持诵完可以向牛奶或水吹气加持。
然后回向，可以直接回向疾病痊愈。但很多疾病和鬼神因素有关，故建议以如下慈悲心回向：
愿以此功德，回向我XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲，以及我往昔杀害伤害的一切众生，业消智朗，离苦得乐，往生善道或佛净土，究竟成佛道。我XXX真心忏悔往昔所造的恶业。
祈请本师释迦牟尼佛和诸阿那含圣者加持，愿我XXX的X病痊愈，健康长寿，安心修行，速证菩提，广度有情！
注意事项：
1、若是严重的疾病，可以每天念诵千遍几千遍乃至万遍，数目自己定。
有些初学者常问某部经，某个咒语每天念多少遍，这个无法给你标准答案，需要看你的个人情况，当多多益善。
佛说即使临命终也能治愈，没有福报的人因法力也能成就，说明这个咒语威力非常大。
2、不生病的人，也可以常念此咒，会起到极大的预防疾病之作用，念诵久久，自然百病不生。
3、可以结合地藏经、地藏圣号等法门一起诵修。愿吉祥！
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