学佛了就该粗布麻衣、素面朝天！呵呵……
点击"天祥宝光园"关注我们
一说到学佛之人 很多人脑海里就浮出一个画面 粗布麻衣、素面朝天 学佛一定得是这样的style吗？ 不能整容可以理解
但化妆也不可以吗？ 普通人到寺院拜佛 怎样穿着打扮才合适？
■ 佛教并不排斥“美” 当你走进寺院的殿堂，慈祥庄严的佛像、身上装饰的华美缨络，一定令你心生欢喜。《三世因果经》中又说，“相貌端庄为何因，前世花果供佛前”...... 所以，佛教并不排斥美，而且还会通过佛像之美、寺院建筑之美、禅意生活之美......使人们感受中国传统文化的美好，进而来了解佛教。真、善、美，常常是融汇一体的。 作为出家人，外貌这层皮囊自然不是困扰他们的问题。但对于学佛的在家居士来讲，关于颜值的问题到底该怎么做？ 释迦牟尼佛也曾蓬头垢面地苦行多年，终于领悟不堕两边、恒守中道才是正途。过分追求外貌的美丽，浓妆艳抹固然不是佛弟子的日常；
但也并不是要求所有在家居士必须素面朝天，完全放弃化妆。 居士在皈依时，并没有不许化妆这一条规矩。
当然，个别居士出于自身的发心，主动愿意受持出家人的“沙弥尼戒”，那其中确实有一条“不得拿香、花香薰自己、不得装点衣服......”在修行的起始阶段，智慧和定力还不足够的情况下，帮助我们断除对外在美丽事物的贪恋。 不论化妆还是整容，如果是出于对自己容貌的执著，想通过容貌获得他人的青睐，甚至取悦于人，把美丽视为生命中头等重要的事情，无疑是偏堕一边。
中道，即是不走两边的极端，所以为了随顺众生的审美，基本的装饰还是有必要的，干净整洁、气质淡雅，也是佛弟子形象的良好展示。
同时，在居士的日常工作里，因工作需要化一些合适的淡妆，也是对他人的尊重。
■ “八关斋戒”时不可化妆和装饰
但在一种情况下，在家居士确实是不可以化妆或佩带饰品的，那就是“八关斋戒”。
为了使在家的佛弟子也能体验到出家人的生活方式，培养未来出世修行的善因，释迦牟尼佛慈悲开设了“八关斋戒”的法门，在一天一夜的24小时里，在家信众严格遵守八条戒律，体验清净离欲的出世生活。 除了不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒这最基本的“五戒”外，还必须遵守“不著香华鬘、不香涂身”、“不坐高广大床”、“不非时食”等三条戒律。 “香华鬘”在古代就是用香花制成的花冠、花环，现代人的手镯、项链、耳环等装饰物也都在此列。“不香涂身”，当然也包括香水、香粉、香脂、口红等美容化妆品。 八关斋戒可以根据自己的发愿，在家中遵守执行，有些寺院也会不定期地举行“八关斋戒”的活动。 
■ 入寺着装打扮确实有禁忌
佛法说广结善缘，欢迎十方善信入寺，但当我们决定到寺院礼佛前，也要注意一下自己当天的着装。 礼佛是一件郑重的事情，对佛菩萨的信心和尊敬，不仅仅体现在上香和礼拜之中。
正如我们在日常生活中，会穿着整齐、身心恭敬地拜见老师、长辈一样，进入寺院也要衣着得体。女性不可浓妆艳抹、奇装异服，不要喷涂气味刺激的香水。
尤其是夏天，透视装、低胸装、露脐装、超短裙都是不适合的；男性也不可赤膊、露膀，不可穿拖鞋入寺礼佛。 女性入寺尽量穿着长裤，若是裙装也至少要到膝盖以下，否则不仅拜佛时动作不雅，也容易引发不必要的矛盾。参加法会时，尽量将头发扎起，也方便跪拜和起身。
其实，这些着装要求既不复杂也不过分，总之就是秉持一颗虔诚敬仰之心，来拜见天人共敬的师长。佛陀自然慈悲，但我们不能胡来。
■ 心灵的美容 VS 外在的保养
都说“相由心生”，最好的美容品不是那一瓶神仙似的水，而是内心的慈悲、宁静与祥和。 作为一名佛教居士，《维摩诘经》特别有指示意义。维摩诘居士，“虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博奕戏处，辄以度人”。 你正在穿什么、吃什么、在哪里并不是最重要的，最重要的是内心到底以何为乐。
除了外在美，更要重视心灵之美，这样才会持久地焕发光彩。因为身心是相互依赖，相互影响的。
当我们情绪低落时，身体也会变得沉重，甚至淤积为种种病变。当我们心情飞扬时，则会觉得浑身放松，原有疾病也随之减轻。
世上哪里会有完美的容颜，怎么会有不变的美貌？即使一位容貌普通的人，当她内心宁静，淡泊沉稳，自然会散发出超然的气质。所以，心灵的美容更胜于外在的保养。 一切布施中，法布施为最。转发的文章，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前进，迈向生命的圆满！ 希望您随手点赞和转发朋友圈，让更多人受益！
点击“阅读原文”，免费结缘经书法宝！
2024-03-17 13:57点击“阅读原文”，免费结缘经书法宝！
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈