喻法 ⦿ 善业果报犹如阿修达,就算是很细微的善恶业,也会有很大的果报
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喻法 · 宝聚论
*格西博多瓦著
格桑译释
共下士道法
业因果有五十三喻
顺喻二十九,逆喻二十四
顺喻二十九
| 藏文 |
田裡种稻 7 阿修达 8
【略释】
7.田裡种稻
例如:
田裡种稻,其果则得大米,不得荞麦; 种荞麦种子,其果则得荞麦,不得大米;若种子混合播种,其果则得混合榖。
同样,我们累积善业,其果则乐不苦;累积恶业,其果则苦不乐;造善恶混合业,其果则受苦乐交杂。
在佛陀时代,有位屠夫,为了维持生计, 白天不得不杀生。他为了想减轻恶业,发誓每天晚上到第二天早上醒来之前,持不杀生戒。他死后,因为种种业缘,投生到孤独地狱。每当天色开始暗下来时,他的房屋就变成非常华丽的宫殿,宫中有四位美女服侍他,快乐无比。
可是到第二天破晓时,整个房屋就变成大火燃烧的铁屋,四位美女则变成四隻恶狗不断在咬他,这是 因为他誓守夜晚不杀生,但白昼从事杀业之果报。
还有一个邪淫者白天守持不邪淫戒(晚上行邪淫),后来转生到孤独地狱中,白天晚上所感 受的苦乐与前面的例子相反。
古大德云:
欲知前世因,今生享者是;
欲知后世果,今生作者是。
8.阿修达
印度有一种叫阿修达的树,其种子只有芥子那麽大,长出的树却高大无比,且结果无数。而善恶业异熟果的增长,比其还惊人,就算是很细微的善恶业,也会有很大的果报。
未完待续
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《喻法宝聚论略述》
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