10句经典谚语，最直白的言语，最深刻的道理
人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它是传统文化一个不可或缺的组成部分。它处处有根，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。话须通俗方传远，语必关风始动人。今日我们摘选10句谚语，与大家共读。
▎1、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信。
亲眼看到的事，还恐怕未必是真的；背后人的议论，怎么可以信以为真。
元末明初四大传奇剧本之《杀狗记》第七出有言：“官人，经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信？二叔是读书之人，只有敬长之心，那有害兄之意？”
古人云：静坐常思己过，闲谈莫论他人非。对于别人议论他人的言语，最好是充耳不闻。那些流言飞语，相信不得，就算是亲眼所见的事情，也有可能看到的只是假象，更何况是那些不负责任的随口一说呢。古人亦有云：来说是非者，必是是非人。如果一个人热衷于议论是非，说明他本身就有问题。每个人都有每个人的处境，冷暖自知。一个旁观者如果横加议论，说明他说话随便，乱下判断，这样的人走到哪里，哪里就是是非的旋涡，还是敬而远之的好。
▎2、祸福无门，惟人所召。
遭受灾祸或获取幸福并无什么门径，全是人自己所作所为的结果。
《左传·襄公二十三年》：“子无然，祸福无门，惟人所召。为人子者患不孝，不患无所。”亦作“祸福无门，惟人自召”。
俗话说善有善报，恶有恶报，这其实是一句符合客观实际的处事箴言。在与人相处的时候，别人就是你行为态度的一面镜子，你是善意的，别人也会对你表示善意；你是恶意的，别人也会对你表示恶意。所以说是祸是福，都是由自己所作所为的结果。
▎3、攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙。
积攒钱财不易，败毁家业却很容易。
克非《春潮急》中写到：“‘攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙’，顿顿吃干饭，不是我们这号人！”亦作“兴家好比针挑土，败家就像水推沙”。
清代孔尚任的《桃花扇》里有这样的话：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。仔细想想，起高楼与宴宾客的时间，远远长于楼倒塌的时间。建设总是长远而艰难，毁坏总是轰然崩塌，是一瞬间的事。梁武帝在侯景之乱时，发出了一句感叹：自我得之，自我失之，复有何恨。但他这话是言不由衷的，正是自己亲手弄丢了辛苦得来的东西，才会遗憾满腹，难以消释。所以，每个人应该懂得珍惜，不要让辛辛苦苦得到的东西轻易地失去。
▎4、早知今日，悔不当初。
早知道今天会是这种情况，后悔当初不该那样做。
《官场现形记》第十六回：“既有今日，悔不当初。我本来不要难为你的，但是文某人少的钱总得补上。”亦作“既有今日，何必当初”。《红楼梦》第二十八回：“黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初？’”
世界上没有后悔药可买，遗憾是一环套一环的，解决了这个，还有那个，遗憾总是很多。但人不能一味地自怨自艾，沉浸在懊悔的情绪里不能自拔，应该一切朝前看，用将来的获得弥补往日的失却，这样既对社会有贡献，也对自己有好处。
▎5、三月思种桑，六月思筑塘。
春天养蚕时才想起种桑树，夏天雨季才想起修水塘。比喻缺乏远虑，事到临头才想办法。
明代袁采《袁氏世范》中写到：“今人往往抗旱之际常思修治，至收刈之后则忘之矣。谚所谓三月思种桑，六月思筑塘，盖伤人之无远虑如此。
等到养蚕时才想到种植桑树，怎会有好收入？等到六月里庄稼要浇灌时才想到修筑水塘，怎会有好收成？所以说没有深谋远虑的人是可悲的，因为缺乏远见，常常错失良机，最后扼腕悲叹。为人处世，要高瞻远瞩，才能长远。
▎6、话到舌尖留半句，事从礼上让三分。
说话要谨慎，做事要礼让。
《济公全传》第一百四十一回：“我出家人以慈悲为门，善念为本，说话要留口德，不能明说，常言道话到舌尖留半句，事从礼上让三分。”
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。言能伤人，更能暖人，如何化伤人之言为暖人之语，全在一念之间。若在急怒之时，话到嘴边留半句，这便是口上留德。做事也不可太绝，礼让三分，有容人之量，心中自然天地宽。
▎7、看我不重，看人不轻。
不看重自己，不轻视别人。
《生绡剪》第四回：“总之，看我不重，看人不轻，一副水到渠成的肚肠，天理人心也肯多帮衬他几分。”
老子曰：吾有大患者，为吾有身，及我无身，吾有何患？一个人有大患，首先就在于他把自己看得太重，如果不是把自己看得很重，那就不会斤斤计较，不会那么在意得失，不会有那么多烦恼、痛苦了。过分看重自己还会导致一个结果，那就是自然地看轻别人。这样别人的需要和爱好等都得不到尊重，你不尊重别人，别人就不尊重你。所以最好的做法是将自己与别人放在相等的位置上，既不看重自己，也不看轻别人，反过来也是，既不看重别人，也不看轻自己。
▎8、人无刚强，安身不牢。
人没有刚强性格，难以在社会上立身。
《金瓶梅》第一回：“常言：人无刚强，安身不牢。奴家平生快性，看不上这样三打不回头，四打连身转的人。”亦作“人无刚骨，安身不牢”。
人生不易，需要应对各种各样的困难，有时甚至是灾难。生活如逆水行舟，不进则退，若是性格不够刚强，很容易被生活的洪流挤兑得一退再退，人在社会上立足，必须刚强有为，不断进取。
▎9、事若求全何所乐。
处事样样都要求圆满、齐全，哪里还有愉快的时候。
《红楼梦》第七十六回：“正是古人常说的好，‘事若求全何所乐’。据我说，这也罢了，偏要坐船起来。”《苏州半园》：园主“知足而不求齐全，甘守其半”，遂名“半园”，为与白塔东路陆氏半园区分，今俗称“南半园”。入门处，原有王文治一联：“事若求全何所乐，人非有品不能闲”，点出了造园的立意。
季羡林先生说：不完满才是人生，这是一个“平凡的真理”。人生难完满，而人也无完人，如若孜孜以求人与事的完美，无异于将一条沉重的锁链套在自己的身上，举步维艰，闷闷不乐。正确的做法是正视现实，承认自己和他人的不完美，宽以待人，也宽以待己。
▎10、去时留人情，转来好相见。
旧谓与人相处，即使分别了，也要留点情面，日后好再相处。
《隋唐演义》第十四回：“古人说尽了：‘去时留人情，转来好相见。’当初我叫你不要这等炎凉，你不肯听。如今没面目见他，你躲了罢。”
《菜根谭》中说：“凡事当留余地，五分便无殃悔”。《格言联壁》概括说：“事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽”。为人处世，我们应该做到“留有余地“，若对人、对己、对事不留余地就会无法补救，让自己难堪。
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈