大家一起来背诵 |《二规教言论》

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颂词

少闻浅学无智者

急躁从事如涌潮

随心所欲乱身心

此乃放逸之过失

释义

孤陋寡闻、没有知识和智慧的人,做事特别急躁,今天想做这个,明天又想做那个,没有任何头绪,最后令自己焦头烂额。所以不能这样,做事不能太急躁。首先要观察,再做决定,然后通过正确的方式、方法去完成,让它实现,这是一个具有知识和智慧的人的做法。

从世间的角度来讲,很多人都想搞出点名堂,就开始着急,今天搞这个传销,明天搞那个传销。传销是骗人、害人的!学佛人里面竟然有很多这样的人,学佛人怎么会变成这样的人呢?妄想不劳而获,不通过勤劳而想获得利益,哪有这样的?真是难以理解,一个学佛人为什么要搞这些?可能太着急了吧,太想赚钱了。很多人说的都好听:“我赚钱用来弘法”,“我赚钱用来供养”,其实不需要!搞传销,用不正当的手段挣来的钱,是不正当的。若是拿这些钱来做事,叫邪命活,这是不好的。

有些人心态不稳定。比如有些世间人找工作,今天到这个公司上班,明天到那个公司上班,后天又到另一家公司上班,这样换来换去。做生意也是这样。学佛人当中也有很多这样的情况,学学这个,又学学那个。有些人很着急,“我要解脱”,“我要成佛”,“我要走捷径”,今天学这个,明天学那个。结果,自己最终不知道从哪里入手,也不知道该怎样去修了。接触的上师太多,接触的佛法太多,见一位上师接一个法,法本摞了一沓,皈依证都有很多本。法名有很多,自己也不知道叫哪个名字好了;接的法太多了,自己也不知道该念哪个。刚开始接一两个还行,一天能念下来,早上念这个传承,晚上念那个传承,还可以念完。但是后来越来越多了,八个、九个、十来个、二十个,根本就没时间念了,时间不够啊,怎么办?不念又怕断传承,念又没时间。真是可怜!最后就像无头苍蝇一样。也许是心太急了,但是也不能这样,急也没有用。

无论是依止上师还是选择法门,都要先观察。比如依止上师,要先观察再依止,不能先依止再观察。现在很多人都是先依止再观察,这是不如法的。选择法门也是如此。如果你依止了一位具德的上师,并一心一意地跟随,他会给你安排你所修的法门,你听他的就可以了,不必要为此操心。你也不知道哪个法门殊胜,哪个法门符合你的相续,你很难知道,否则也不是一般人了,所以你也不用操这份心,好好地依止,好好地学修,这样就可以了。坚持到最后,才是最重要的。很多人都坚持不了。净土法与大圆满法有前行、正行,但是很多人都不坚持,不按要求做。

大家不要着急,着急也没用,好好把握自己的心,让心态稳定下来。听话,依教奉行,这样就OK了。修行不是要凭感觉、凭觉受的。觉受有时候有,有时候没有;感觉有时候好,有时候坏。这些都是无常的,不要靠这些,这些都是虚假的,都不是什么。只要有传承、有仪轨,按这个方法去做就行。也许有时候心里没有任何感觉,甚至生厌烦,这是心魔,一定要去对治,但这也是暂时的,一调整就过去了,不会长久的。

无论做什么,先观察,然后再去做,这是很重要的。第一要有智慧,第二要不放逸,任何时候都要谨慎,要注意。只有这样仔仔细细、认认真真去做,最后才会成就。否则,若是急躁,给自己的身心带来压力,最后不知所措,失去方向,万事无有头绪,变成一只无头苍蝇,这样就不好,这也是放逸之过失。

摘自达真堪布《二规教言论》讲记12

《二规教言论》偈颂

点击“阅读原文”观看《二规教言论》讲记12

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2024-03-17 13:57

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