古之学者为己——《六五文集》之学习体会
编者按：台州六五文集读书会一周年了。学员们体悟如何？且看第一篇学习体会——贺洁《古之学者为己》！
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在台州六五文集读书会的督促下，我与其他同仁一起学习王财贵教授的《六五文集》一年了，一个月一本，还没读完，可能读得有些囫囵吞枣，每本书讲起来有些概念，但是却形不成一个整体的理念。本想把看过的书重新看一遍，但是发现时间不够，而我目前的脑袋的唯一能有的体会就是：古之学者为己。
子曰：古之学者为己，今之学者为人。古之学者勤学苦修是真诚地为了提高自己，寻求个人道德境界的超越，而后来的学者只是为了装点门面给人看。我现在的学习似乎就是为了孩子，孩子读经我才学习：学习理论是为了坚定让孩子读经的信心，在家读经，是为了给孩子一个读经的氛围，从某种程度上，是为了给孩子看的，我不知道其他家长怎么样，我真的是这样的。因为在这之前，我的工作之外的事情就是为孩子，给孩子烧好吃的、给孩子织毛衣、陪孩子看书、陪他玩积木、带他出去玩……或许也不是为孩子，只是给自己一个爱孩子的理由。现在孩子读经，面对家人长辈反对的情况，多读点理论，以应对各种质问，似乎也是为了孩子。我想很多妈妈跟我一样：都没有自己！
我其实对孩子没有深切的期望，只是希望他能好好的活着，快乐的活着，但我又对社会发展太快有点恐慌，所以为孩子做各种努力，期待他至少不被社会淘汰，但是事实上努力是我们的，不是孩子的，孩子也不一定能懂，即使能懂，目标也是我们的，也不是孩子的，至少不是孩子自己想要的。所以一旦孩子没有到达我们期待的目标，我们会失望，会心性不稳，会对孩子有怨言，哪怕孩子达到期望，也觉得应该，因为我们做了十分的努力。
学习了《六五文集》，我觉得或许急需提升的不是孩子，是自己。孩子是清明的，没被污染，哪怕被污染了，程度也没那么深，他现在读经典，长大了自己会理解、会感悟。反观我们自己，人到中年，人性没被开发，脑袋不清明，就容易给孩子输入错误的观念，遇到事情也会无意识的往错误的方向引导，不自觉的障碍了孩子，这是大大的不应该。就如孔子说：贫而无怨，难，家里贫穷的时候会有很多不如意，会抱怨，同样的，见识不够、智慧不够，遇到事情不会解决，我们依然会抱怨，或是见到别人对某件事的态度不同，也会抱怨下，这些都是无意识的。人生不如意十之八九，没有好的心性，我们真的会误导孩子。
所以从现在开始，我们该为自己读经，如先生说的，及早、老实、大量、快乐读经。因为我们还很浅薄，我们的人生没有深度，或不够有深度，而经典是我们提升自己深度的唯一途径。在工作之余，不管曾经读了多少经典，从当下开始，老老实实读经，大量的读经，一开始读经真的有点难，一天读一个小时很好了，现在的我，没法像会长一样每天读六七个小时，没意外事情的话，一天读三个小时还是没问题的，我想不久的未来，我或许能体会到读经的快乐了。
我其实并没有很认真地读《六五文集》，因为我觉得我不是读经老师，而我也很赞成读经，碰到有人问起，可以讲讲读经的好处，这就够了，实则不然，我们身边其实就有很多人需要宣导，我们的父母、我们的兄弟姐妹，他们的不理解，会以为孩子读书很差，迫不得已才去读经，孩子回到家里就很尴尬，会不安，觉得自己不好，或者想着我本来很好的，为什么被当成不好的。感谢会长，现在我觉得我有点知道学习《六五文集》的重要性了，教育从来不是一个人的事情，是一家子的事情，甚至是全体人的事情，因为旁边不同的理念会影响着孩子。曾经的我希望孩子有个好工作，能安身立命，但是社会的发展注定一份工作不能让孩子安身立命，甚至好文凭并不一定有一份好工作。但是要改变我们父母、兄弟的理念真的很难，需要有强大的心脏，强大的理念支撑。我们要孩子安身立命，仅仅有一份工作是不够的，我期待他能成长成为颜回那样的人，能在一箪食，一瓢饮，人不堪其忧的陋巷里，不改其乐，只有这样强大的灵魂支撑，良好的心态，才能顶天立地，让你心安，而不是难过他生活的艰难。
我们的老一辈堪堪温饱，希望我们比他们生活的好，而我们有一个相对稳定的生活环境，也希望我们的下一代比我们活的好，而不单单是温饱，所以我也希望孩子能够立志，能有大的格局。期待他有高的志向，大的格局，我们就不能太差，我觉得我应该好好的地看《六五文集》，而不只是简单地在孩子前面读读经。
看到任务，才觉得自己读得不够认真，看着书的题目，好像都很熟悉，真正讲什么，又都不知道了，或许这就是不为自己读的结果。读了《六五文集》，我对哲学有了皮毛的了解，对儒家的三个阶段、对整个文化体系有了一个隐约的轮廓，但不足以外人道，因为太浅薄，这里就不详细了。
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”，我们算算都还年轻，可以学习很多。弘扬中华文化似乎有点远，但是力不足者，中道而废，今汝画，那也到了我们能到的高度，至少继承了一点点的我们祖先的文化。从现在开始，在闲暇时光里，我们收回盯着孩子的目光，放到经典里，努力读经，开启自己的智慧，或许有不一样的收获。