南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀

南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀

文 | 南师怀瑾先生

来源:南怀瑾东方讲堂
南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀

 

1. 一个对人做事非常诚恳的人最容易成功

 

我常告诉年轻人,不要玩弄自己的聪明,不要用手段,不要动歪脑筋。

这一百年来,也可说近八十年来,世界的变化,国家的变化,社会的变化,训练得每一个青年的脑子都很厉害,各个人的本事都很大,人人都是诸葛亮。当然只是半个诸葛亮,只“亮”了一半,就是坏的那一半很“亮”。

 

所以,在这个时代,以聪明对聪明,办法对办法,手段对手段,是必然遭致失败的。在未来的时代,只有不用聪明的聪明,不用办法的办法,不玩手段的手段,诚恳、老实,才会获致真正的成功。

 

因此,应该“以正为奇”,走正道;不过在某一时间,某一社会,某一环境,尤其在一种非常愚笨的时期或社会中,是需要用一点智慧的,那是真正的“奇”,其实那也是正道。

 

“伪成而真不丧者,未之有也。”社会上有了伪造的东西以后,生命的真就丧失了。可是你们要注意,道家的东西是很圆的喔!下面讲的也是最高领导学,当领袖的道理,就是道德诚恳;有最高的诚恳,就是最成功的人。

 

所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段,这一百年来我们看得清清楚楚,世界文化的交流发展,人人玩手段,玩聪明,一个高似一个。

尤其我们老头子看来,现在年轻人越来越诡,手段越来越高,比我们这些老头子还老,老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人,这是天地的法则。

南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀


社会上工商界有钱的大老板,他们所用的人,很多都是领十万块钱薪水的博士,还要听他指挥挨他骂。我说世界上的博士,都给“不是”用的呀!他什么都不是,格老子有钱,要听我的。

 

你说他有什么本事呢?他有个本事,就是诚恳吃苦耐劳,所以他有钱了嘛!你博士又怎么样!你博士碰到他“不是”,就比你高一级啊!

世界上的大学校长,都去募钱才培养了很多博士出来,那些大学校长向哪里募钱?向“不是”那里募钱耶!才培养这些博士。世界就是这么样一个世界,妙不妙!由这里就懂得了最高的诚恳,不作伪的道理。

2. 都盛行小聪明,这是时代的悲哀

 

子曰:群居终日,言不及义,好行小慧。难矣哉!

 

社会到了乱的时候,就容易犯这个毛病。大家在一起,讲起话来,没什么内容,无正事可谈,谈闲话,讲些不相干的话,没有真正的人生观,现今社会上这一类的人不少,娱乐场所更多了。大家如此,社会精神已经瘫痪,没有文化精神了。

 

可是更严重的是“好行小慧”,喜欢使用小聪明。厉害得很,目前这个社会就是这样,全世界到处都是“好行小慧”,盛行使用小聪明。

 

孔子只有摇头了:“难矣哉!”叹口气,到了这个样子,还有什么办法可以挽救?在明朝末年,满族入关,顾亭林就引用这两句话批评明末的社会风气,他说南方的知识分子“群居终日,言不及义”,北方的知识分子“饱食终日,无所用心”。

 

现在的一般青年,进入社会之后,慢慢地就染上这个习性。不是无所用心,他们所用的心,就是孔子这句话“好行小慧”,使小聪明,没有从大学问、大聪明上着眼。这是时代的悲哀,社会的病态。

 

子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!

 

这是对上面几段话的引伸。孔子说,一个真正的知识分子,要重视自己人生的责任,注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义是这样理解:

 

一是孟子的观念——义者宜也,也就是适宜,合宜。

二是传统的仁义——人格标准。

三是指“词章之学”、“记闻之学”之外的“义理之学”。——现代所谓哲学的、科学的也是义理之学,都是探讨人生最高道理——真理。

 

“君子义以为质”的“义”,同时也就是义理的义,用它作为本质。表达在外面的行为是礼,有高度文化修养的行为。孙就是逊,态度上非常谦虚,不自满,不骄傲。对人对事,处处有信,言而有信,自信而信人。

 

具备了这四个条件,就是君子之行,也就是一个知识分子、合于一个模范人格的标准,绝不是“群居终日,言不及义,好行小慧”可比。如果做不到这样,专在小聪明上玩弄,那就完了。

3. 不要被小聪明自误,更不要短视

 

“雨后山中蔓草荣,沿溪漫谷可怜生。寻常岂藉栽培力,自得天机自长成。”这首诗也经常写来勉励学生。

中国诗有些很难读,字面上看来是描写景物,一幅不相干的图画,实际上含有很高的哲学道理。

南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀


像这首诗说,下雨以后,山里的草,很快地青青翠翠普遍长了起来,沿溪漫谷都是,绿成一片。这样多普通的草,谁去种它们?谁给它们肥料?都是自得天机自长成的。

 

我们人也是如此,像当年红叶少棒队,到日本比赛胜利了回来,大家都捧他们。可是当年他们在台东深山里练习的时候,石块当球,树枝做棒,岂不是“沿溪漫谷可怜生”吗?后来胜利凯旋游行,大家都认为是我们的光荣。

 

他们的成功不就是“寻常岂藉栽培力,自得天机自长成”吗?人生也是如此,对孩子们的教育也是如此,要使他受得艰难,要给他“自得天机自长成”的环境。父母的爱护过分了,恰恰是毁了他。

 

我们看了这两首诗,就可以了解小知大受的道理。伟大成就的人,都要从艰难困苦中站起来,不要被小聪明自误,更不要短视。

南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀

免费结缘大随求手环

长按识别下方二维码

▼▼▼

南怀瑾老师:都盛行小聪明,这是时代的悲哀

点击阅读原文进入,“大随求陀罗尼”
打赏 点赞 (8)
评论问答
正在回复 取消
验证码:加载中…
暂无评论,欢迎发表第一条评论。

怎样能与佛菩萨感应

念诵佛菩萨能够让我们的灾劫和苦难得到消减,使我们在修行时更加的快速和清明,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净和安宁,而且通过念诵佛菩萨还可以帮助我们远离一切的伤害,使我们的身心更加健康。那么怎样能与佛菩萨感应呢?怎样能与佛菩萨感应我们不具足感的条件,所以没有应,因为我们的心是散、是乱的。散乱心不起感应,寂定心就有

天天拜佛的感应

天天拜佛是非常好的,我们自己在家中修行佛法也是很不错的,我们平时修行的时候一定要认真,而且我们拜佛的时候要心中存有善意,我们还要充满恭敬。我们拜佛也是可以获得感应的,下面我们来看看每天拜佛的感应。天天..

渔民捕获两只濒危绿海龟放生

我出海时捕获了两只海龟,别人想买回家当宠物养,我不知道该怎么办。1月13日16时许,漳州边防支队陈城边防派出所民警接到辖区渔民沈某如此报警。最终,民警与沈某携手将海龟放生。接警后,民警迅速赶赴现场对海龟进..

大愿法师:佛说优婆塞五戒相经学记20

佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的,就是说很粗鲁的话,粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不成钢式的恶口。比方说父母亲看到儿女学习成绩..

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(八)

请看经文。“舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”好,先看这段经文。那么现在进入正宗分的讨论。正宗分分为三个结构层次来展开的:第一是广泛的陈述极乐净土依正二报这个“妙果”,..

放生——最好的行孝

【导语】在一切善法中,放生功德最为第一。放生的感应不可思议。在这个时代,我们时刻面临着各种烦恼,以及许多自身难以解决的问题。通过放生可以让我们获得身心健康、事业顺利、家庭和睦、亲友长聚、天遂人愿等诸多..

法师开示心经感应

诵经是在积累个人的福报资粮,增长智慧。甚至有人说诵《心经》的殊胜功德好处极其不可思议。佛说观世音菩萨的名号难得可闻,称念观世音菩萨的福德,与称念十万亿佛号的福德无二无别。所以,我们念诵南无观世音菩萨的..

有智慧的放生人,写给正在放生的你

东一文化联合莲花岛致力于对禅、茶、香道的研究,并且赋予产品自身更多的文化内涵,是舟山最具佛文化特色的禅品工作室之一。东一文化希望将佛禅智慧分享给有缘人,义不独享,愿所有走向菩提之路的众生,悲愿如菩提钻..

念佛求工作的感应

念佛是有很多的好处的,我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬,只有我们认真学习佛法才有很多的好处的,念诵佛法主要看的就是真心,下面我们就来看一看求佛寻找工作的感应。念佛求工作的感应末学是去年7月份开始正..

念佛号的感应

念诵佛号不仅可以让我们的生活更加的美满和得心应手,使我们的灾厄和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的怨念和阴暗,使我们的心灵更加的纯净和清明并充满阳光,而且通过念诵佛号还可以帮助我们排除心中的一切杂念..

火车站一天拦了5位乘客 放生了14只画眉

春运来临,不少人都开始返乡,回家的时候都会带礼物给家人。昨天,金华火车站铁路派出所民警拦住了5位旅客,他们不约而同带着鸟笼,里面装着的都是画眉。昨天一天,总共放生了十四只画眉。昨天早上9点左右,民警徐益..

念咒后有感应

念诵佛咒的功德福报真的是多不胜举,但是最大的福报就是如果真的是发大乘心修行不辍的话与这位佛菩萨的愿力相应了,那么临到命终就可以得到所念佛咒的佛菩萨的接引而往生到这位佛菩萨的佛国净土。再者就是可以增长福..

放生的好处很多:但要注意四点

一、是注意放生的生灵。放生的生灵最好是放生那些容易被别人杀了吃掉的动物、鱼类、鸟类等。譬如最好是放生那些容易被别人买回去杀掉能吃的甲鱼、鳖、海龟等。甲鱼、鳖、鸟类、鲤鱼、蛇等,是被人们买回去杀掉吃掉的..

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(四)

有六信之后才能阐明他的愿。那么有愿就能够执持名号,一心不乱。“执持名号,一心不乱”,这里特别的展示了名和德的辩证关系。名为假名,德为实德——实相的功德。一个假名——一个名相的符号,它跟实相的功德会有什..

念佛人的感应

念诵佛号可以让我们的生活更加的幸福美满和得心应手,使我们的劫祸和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的怨恨和邪念,使我们的内心更加的清明和安定,而且通过念诵佛号还可以帮助我们破除心中的执念,使我们在修行..

大安法师:佛说阿弥陀经要解》述义(三)

好,当你建立信、愿之后,信、愿它属于形而上的东西,你说你有信愿,我们很难判断,但是在事相上可以进行判断:你能不能去执持名号。你执持名号,尤其是对这个名号功德具有甚深的理解,这就是你的智慧。由这个智慧的..