他先辈是佛教高僧，从小记忆力为零，却哲学博士毕业，365天他的作品会一直伴随您

经藏之声 2019-10-30 06:02

今天，要记录的大藏经精品语音工程的“幕后英雄”跟李罕老师同岁，经历了半个世纪的风雨，他愿把余下的生命献给大藏经精品语音工程，他希望用他的作品，永远陪伴师兄们，在日后的修行之路上，走好每一步。
他，就是《修心日历》的主编鲁扬。

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《修心日历》的新变化

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前几天，笔者在办公室见到了正在创作《修心日历》的主编鲁扬老师，他正在为明年要播出的《修心日历》的内容创作而忙碌着。

自从《修心日历》在“经藏之声”由诵经人王淑静老师用音声呈现后，《修心日历》受到了师兄们广泛的好评。

《修心日历》中那些有关佛教的基础知识，又由王淑静老师精湛的演播，每天润物细无声地进入到听者的心田，如果谁说不受益，要么是开玩笑，要么就是在说假话。

见到鲁扬老师，笔者赶紧为师兄们做了一番打探。鲁扬老师说，2020年开始，每年的《修心日历》都会以专题方式呈现。

鲁扬老师介绍说，明年《修心日历》将以“一带一路”、大运河以及喜马拉雅山为主线，向师兄们详解不同地域的佛教建筑。自古以来，佛教与建筑艺术就有着不可分割的联系，了解佛教建筑，一定会增加对佛教的了解。

突然，笔者想到一个问题，《修心日历》已经陪伴师兄们快11个月了，可包括笔者在内的很多人，对这位《修心日历》的主编都还不了解，一番攀谈后，笔者发现他的故事，真不一般。

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鲁扬在巴周院前与两位管家

他的佛缘绝对深

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今年已经51岁的鲁扬，生于青海西宁，他的老家就在著名的塔尔寺附近。大学毕业那年，鲁扬就曾听爷爷说起过，家族中曾经转世了一位佛爷——第十四世巴周佛爷。

佛爷一直在塔尔寺内的巴周院内修行、生活，鲁扬的爷爷、奶奶、以及他当时还年幼的父亲等很多家人，都曾多次到塔尔寺礼拜、供养佛爷。

1960年，佛爷圆寂，巴周院也没落了，老一辈的人也相继去世，家族中出了一位佛爷的事，就成了一段尘封的往事，几乎没有人再提起。

半个多世纪过去了，一天晚上，鲁扬做了一个梦，梦中有人告诉他，“你应该去找找巴周活佛”。梦醒后，鲁扬只是觉得很奇怪，也没太当回事儿。

就在7、8年前，他又想起了自己的梦，就在百度上搜索，突然看到了一个“神秘”手机号是和巴周活佛有关的，他犹犹豫豫的先给那个手机发送了一条短信，没人回复，几天后他又重发了一遍，没想到他的手机响了，一个低沉的声音对他说：“你到塔尔寺给我打电话，我想和你聊一聊。”言毕，对方就挂断了电话。

两年后，鲁扬回西宁看望父亲，决定亲自到塔尔寺找找看，于是，他开车带着父亲以及弟弟来到塔尔寺，拨打了那个“神秘”的手机号。

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没多久，一位高高壮壮的僧人出现了，虽目光有疑色，还是礼貌地把他们引进了巴周院。“在巴周院，我父亲拄着拐棍走了走，突然说‘院子里的花坛怎么没了？！’”鲁扬说，父亲说完，那位名叫罗藏的师父就愣住了，紧接着就到屋里接来了一位更年长的老人，这位老人看到我父亲也是一愣。

凭借着父亲对当时巴周院布局的回忆，以及老人（罗藏的叔叔）的记忆，最终确定鲁扬一行人，就是第十四世巴周佛爷的族人。而这位老者正是巴周佛爷身边老管家的弟弟，也曾经服侍过佛爷。

由此，深藏在鲁扬命里的佛缘，正式显露在了他的面前。

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鲁扬朝圣五台山

一个记忆力为零的博士

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虽然家族中曾经出现了一位佛爷，但鲁扬并未得到什么特殊待遇，反而在青少年时期活得很坎坷。

从鲁扬太爷爷那辈开始，家里就出了很多位医生，鲁扬的母亲作为青海省海西州一个劳改农场的医生，正在给犯人看病时，突然临产了。

由于劳改农场离医院很远，鲁扬母亲临产前，要先从偏远的海西州，坐解放牌大货车一路颠簸的到西宁的医院，这导致他母亲到医院时，羊水几乎流干，鲁扬也坐下了俗称“气死病”的怪病，即不能哭，只要哭就有被气死的风险。

为此，鲁扬年少时，没少被医生从死亡线上拉回来。但又因缺氧伤脑，鲁扬年少时很长一段时间几乎记忆力为零。不仅对年少时发生的事情记不住，上了小学，纵然他再努力，也根本记不住知识，这令他很困苦。

随着年龄的增长，“气死病”自愈了，鲁扬开始慢慢恢复了记忆力。幸运的是，为了弥补当年记忆力差的窘境，鲁扬已锻炼成了做事特别努力的性格、习惯。所以，从小学到中学、到大学，鲁扬一路都是重点学校，四十二岁时，他还读完了北京师范大学哲学院的易学博士。

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记者鲁扬采访妙江大和尚

曾为贫困山区的校长

眼见文化沙漠对贫苦孩子们的伤害

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大学毕业后，鲁扬被分配到青海老家，在一家省级党报工作，虽然在中央财经大学学的是财税专业，但他并不喜欢单调的会计工作。于是就主动请缨，想要做一名深入一线的记者。

无奈，鲁扬非新闻专业毕业，领导见他心诚，就让他从校对做起，又经历了编辑的历练，才如愿以偿的成为一名编辑记者。后来，鲁扬又来到北京的媒体工作，作为一线调查记者，他奔波全国各地，在改革开放的火热年代，记录了很多大型工程的建造故事，也见证了农民工的艰辛。

在1997、1998两年中，鲁扬还响应中宣部号召，到青海省贫困山区支教。那年，20多岁的鲁扬，在一个海拔近4000米的省定贫困乡，担任中心学区的副校长，而最小的教学点，仅有两名学生。

鲁扬出生于中医世家，中医又与易经紧密相连，从小就受传统文化熏染的他，在做副校长时，他深深感受到传统文化在下一代孩子中的缺失。他尽可能的为孩子们讲与传统文化有关的故事，希望能对孩子们有一些影响。

鲁扬说：“在贫困乡的两年历练，影响了我的一生。”鲁扬清晰地认识到，为“弱势群体”呐喊，以及弘扬传统文化的重要性。

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鲁扬整理

从整理成语开始

到主编《修心日历》

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鲁扬认为，中国传统文化的缺失，有许多表象，并非从学《论语》、《诗经》开始，仅从取名上来看，越来越多的人就不重视传统，随意而为。实际上，人的名字比寿命还要长，应该敬畏。

“现在很多年轻父母给孩子起名很怪异，有些人的名字含义虽好，但却不适合本人；或者用方言呼喊时产生歧义；或者拗口、晦涩等等。”鲁扬说，这些都是对我们传统的汉字不了解所致。

为了让人重视传统文化，鲁扬还从《易经》中挑选出了几十个我们当今常用的成语。诸如，出自周易•彖传、乾卦的自强不息、周易•乾用九的群龙无首、周易•系辞下的殊途同归等等。

后来，鲁扬又主持整理、主编了《修心日历》，在他看来，佛教从印度传入中国后，形成了具有中国特色的“中国佛教文化”，佛教与中国本土的儒家、道家、苯教等深度融合，成为世界文化的有机组成部分，宏大、包容、深刻。只有积极弘扬中国传统文化，不断汲取世界多元文化的养分，才是对古代圣贤的尊重和对传统文化的发扬光大。

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