屠夫供佛得道的故事
屠夫供佛得道的故事
昔日,佛陀在舍卫国弘法时,有五百位婆罗门因无法忍受大眾对佛陀的崇敬,所以时常挑剔佛陀日常的一言一行,想要藉机毁谤世尊的圣誉。而佛陀是一位智慧圆满的圣者,知道这群人被「嫉妒」蒙蔽了真心,虽然心生悲悯,想要度化他们,但是因缘未到,也只好等待时机的成熟。
一天,这五百位婆罗门又聚在一起讨论如何陷害佛陀。其中一人提议:「我们何不找个屠夫,请他设斋供养佛陀及比丘僧,佛陀一定会接受邀请,等他讚叹屠夫的功德时,我们就可质问佛陀,如果屠夫有功德,那他过去所造的杀业不就没有罪过了?反之,佛陀若说屠夫有罪过,我们就以屠夫设斋供养应该得福,来向佛陀问难。」眾人应声附和。於是这五百位婆罗门兴高采烈地来到屠夫家中,请他设斋供佛,屠夫听了也非常欢喜,马上就到精舍求见佛陀。 屠夫至诚顶礼佛陀后,表明来意:「佛陀!我是村中的屠夫,久闻世尊的德行,希望能设斋供养佛陀及眾比丘。」佛陀慈悲应允后,告诉屠夫:「凡事有因有果,恶业果熟自会堕落,善业福具自然会有得度的因缘,你早点回去準备斋僧的用品吧。」 斋僧的日子很快就到了,佛陀带著弟子安详徐步地来到屠夫家,而这五百位婆罗门也不怀好意地一路尾随,他们暗自窃喜今日终於可以抓到佛陀的把柄。用斋时,佛陀以神通力观察在场的每个人,明白有些人的得度因缘已经成熟,於是示现广长舌相,放大光明,遍照全城,并以和雅的梵音声说了一首偈子: 如真人教,以道活身。愚者嫉之,见而为恶。 行恶得恶,如种苦种。恶自受罪,善自受福。 亦各须熟,彼不相代。习善得善,亦如种甜。 五百位婆罗门听完偈语后,明白种恶得恶、种善得善的因果道理,於是向佛陀顶礼懺悔过去的无知,并表示:「由於我们的智慧不足,未能通晓佛陀的教诲,恳请佛陀慈悲,让我们出家修行,领悟佛法大义。」於是佛陀应允五百婆罗门的请求。而见到佛陀神通变化的村民们,莫不欢欣法喜,自此以圣贤为榜样,一心向善,信受佛法,不再以杀生为业。长期吃素会有障碍吗?
长期吃素会有障碍吗?至于长期吃素,那是不会有烦恼的。恰恰没有素吃的时候,就会比较麻烦。因为长年素食,生理系统早已改变。有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜味道或是锅没洗干净,我吃了是会吐的..
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每日一禅:守拙以清心 淡然而浅笑守拙以清心,淡然而浅笑。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般。无数的相..
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每日一禅:岁月弹指老,何苦纠缠不散人生这一场来过,迷惑、曲折、漂泊、思索,也许在悲观里飘零。放眼年华,又在期待里追寻,人生的苦中甜,甜中苦,甚至是许多苦滋味,许多故事在年华里终了,许多故事又绽放在岁月..
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每日一禅:幸福从内心的宁静中来幸福从内心的宁静中来一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种..
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