居于清心处

佛教文库繁体 2026-02-27 18:47

　居于清心处（1）

那么，到底居住在什么样的地方，人的运势才最好呢？

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！

这里面讲的适宜处是指，能够促使我们做好人、行善事，或者可以通过学习做人的道理能让我们积攒功德的地方。也就是，行善积德之地，民风淳朴睿智之地，是最能够提升我们，让我们从一个愚痴之人变为一个智者或有德者的地方。

一个人居住在适宜的地方是非常重要的。现在很多人自己就在学习居家风水。而实际上，真正的风水早已在我们的心中。你有没有福报，在你居住的地方就可以体现出来；愿不愿意获得福报，住在什么地方可以培积福缘，这都是你自己可以决定的，就像孟母想让儿子将来成为对社会有用的人，就把家迁到私塾边上一样，这一定是适宜处，因为它是学习的地方。

相反，有的人从农村到城市里打工，好不容易赚了一点钱，要买一套房子，就要找城里最繁华的地方，因为他觉得很热闹，住着很新鲜。可这些地方对身心是极为不利的，比如，房子附近很多网吧或者游戏厅等，这些对于孩子都会带来不良的影响。

居住小区分宜居小区和口碑不好的小区，即使同一栋楼里，也有适宜和不适宜的户型朝向。所以，居住地好不好，都是相对的。有些人开店时总找人测风水，说一般朝向正东比较容易发财，可是，假如一条街所有的店铺都朝东，那岂不所有店面都要发财？现实情况是，有些店做得很好，有些店就很差，这是为什么呢？

归根结底，这还是跟个人有莫大的关系，比如自我管理能力、敬业精神、待人的态度或者自己的福报等，都会和住所产生潜移默化的关联。

心净则国土净，心净，则感召到整个世界都是清净的；心平则天下平，心平，则会由因果支配而使整个天下太平；世界清净了，天下太平了，天地又怎么会对我不公呢？所以，一个人的心安详宁静，才是和谐的根本。而居住的地方，对我们的内心是否沉静是有很大的影响的，心静才能更好地学习。日本的江本胜博士曾经做过一个著名的实验--水的形状可以根据人的意念感应产生美丽的变化。这个实验他做了上万次，证实了当我们用爱和感恩的意念对待它的时候，水显现出来的结晶是非常美丽的，而如果我们以非常厌恶的心对待它，结晶则是非常丑陋且破碎的。因此，博士惊叹道：爱和感恩，似乎是宇宙的核心！

　居于清心处（2）

其实，所有的一切又何尝不是这样呢？一切的美好厌恶，一切的乐悲笑痛，哪一桩不是由我们的心召感而来的呢？一花一世界，一叶一菩提，如果能以爱和慈悲对待每一滴水、每一方空气、每一个人的话，那我们眼前必然会是最美丽的绚烂，我们身边必然会是最吉祥的幸福。一个人的身心和谐了，我们才可能健康长寿；一个社会的环境和谐了，整个世界才可能幸福祥和。

所谓你若安好，便是晴天，说的不正是这样一种幸福吗？

《华严经》里有这样一句话：善用其心，必获一切胜妙功德，于一切无不自在。就是说一个人如果能够善于管理自己的内心，使内心清净，便会获得最大的功德，在任何环境、任何事态中，都会非常自由惬意，欢喜自在，再也不会有如潮水般袭来的恐惧和烦恼。

所以，我们平常一定要多修炼自己的内心。即使眼下自己居住的地方还不太适合，但要相信，一个不清净的地方留不住一颗清洁的心，只要等你的福报积累到一定阶段，便一定会找到一个适合的地方。

中国有句老话，福地福人居，福人居福地，曾经有人反驳说，你看过去那些修行的世外高人，大多都住山洞里，按理说他们都是有福之人，怎么会住那种地方？

实际上，这恰恰是问话人内心不清净的表现--他认为只有繁花似锦歌舞升平的地方才是福地。但从修行培福的角度来看，恰好相反，山洞空明、万物生长、灵性自然，那才是福地，只有在这种地方，人的内心才会真正达到清净自在。

居住在适宜的地方，我们就可以学习和修行。所以，人必须要提升自己的素质，只有自己的地位和内在的修炼不断增加，才会自然而然地有个很好的环境。这样，我们就一定要选择在适宜处生活，而这个地方一定是没有污染的、自然环境比较安静的地方。

至于往昔有德行，就更加重要了。

居于清心处（3）

这有两层意思：一层意思是说，我们之所以现在能住在这个地方，是由于自己往昔培集到了很大的福报，也就是说，一个人如果可以按照自己的意愿选择到好的居所，那就是福报了；还有一层意思是，就像现在很多开发商开发的楼盘，有些楼盘居住的都是社会上的成功人士，而其他离得很近的楼盘却怎么也卖不出去，这是为什么呢？问题就出在德行这个字眼上。精英聚集的地方，以前一定住过有德行的人，或者这个开发商往昔在此地利益过众生，而那种卖不出去的楼盘，则正好相反。像那些有三宝住世的地方、历史名人住过的地方，或者对社会作出过巨大贡献的人住过的地方，都是后人居住的吉祥福地。为什么会这么说呢？这就是能量转换--有德之人虽已不在，但他们给整个世间带来的和谐幸福感却依然持续，他们的正能量在整个社会、宇宙是一定不会消失、不会泯灭的，而且一定会对我们的身心有影响。

举一个最简单的例子，大家一定会有同感：

比如我们走近一座佛塔，这是佛陀或大德的舍利所在，即使他们早已远离了我们，当我们身临其境时，还是会感觉到内心的沉静和愉悦；可是当我们走进一间半小时前有几百人觥筹交错的大厅，那种感觉一定是非常烦闷的。

那么，我们最重要的居住地又是哪里？

这个很简单，不是家就是公司呀！

所以，一个人要让自己的家庭和谐，那自己就要从内心深处先宁静和谐起来。要是家里经常为一些鸡毛蒜皮的事情吵吵闹闹，即使暂时分出了所谓的对错，但是，又能如何呢？又有什么意义呢？

也就是说，家庭和谐、顺风顺水的前提是我们自己要成为创造好风水的人，每个人首先要平心静气地说话。有人会说：我天生坏脾气，就这个样子，改不了，家里人也习惯了，都会迁就我。要知道这种做法，只是给自己找理由而已。假若你真是个坏脾气的人，那么当你要发火的时候，可以和你的亲人作个换位思考，想一下他需要什么--一定不是你的无端责备和过分要求，而是爱与尊重，是呵护、体贴和理解宽容。

很多人都有过这种感觉：去有些家庭做客的时候，明明家里很干净整洁，可是，你坐在里面，怎么待着怎么别扭，总感觉不舒服。实际上，这个家里几乎天天吵架，你做客时看到的，只不过是一幕戏而已。相反，你去有的家庭做客，就会感觉很舒服，就像在自己家里一样惬意。那一定是这个家庭的关系非常融洽，是他们自己创造了最适合自己居住和发展的环境！

世间万事都有因果。如果一个人的家庭非常祥和，那么他在家里就不会有烦恼，出门塞车时也不会破口大骂，在公司里也不会把烦恼带给其他人，更不会跑到公共场合去做一些有违道德的事情；相反，如果一个人天天在家里吵架，还能在公司里安心做好每一项工作而丝毫不受影响，这简直就是奇迹了。

其实我们每个人都是贪嗔痴病毒的携带者，带到哪里就污染哪里。假如在家里跟家人生气争吵，气就堵在心里，就那么憋着，那他出门要是碰到塞车，不骂才怪；到了公司，看到员工哪里不顺眼，必然又会火冒三丈，想办法大发雷霆，发泄出来。太多人的心里都会携带着一种愤懑的情绪，只要没有以恰当的方式消解掉，就必然会给别人带来伤害。

有些人会把公司的事情带回家做。家是什么地方？家是休息的地方，是给家人带来安全感的地方。这种做法，本身就会影响家庭的那种氛围，加上有些人在工作中与别人发生了不愉快，在公司无处发泄，就跑到家里摔盘子摔碗。何苦呢？

现代人都过着三点一线的生活--家庭、路上、单位。这就加重了恶性循环：本来是在家里出的事情，气没地方撒，必然会把坏情绪带到公司里，然后公司里也变得不和谐，于是又把在公司里更深一层的坏情绪带到家里，就这样恶性循环，会吉祥吗，会幸福吗？我们在这个世界上生活，要懂得选择。乞丐都懂得捡有用的东西，彻底的废品，他也不会捡。其实，我们又何尝不是乞丐呢？我们两手空空来到这个世界上，然后便是无休止地乞讨，乞讨生活、乞讨饭食、乞讨衣服、乞讨家庭、乞讨爱与尊重，还要乞讨幸福、快乐、安全、长寿等等。既然如此，那我们就要懂得感恩那些给予的人，懂得收集美好的东西回馈他们。可是，很多人不懂得回馈，更不懂得释怀。十年前一个人欠你钱了，可你到现在还牢牢记在心里、难以释怀。你天天想着他竟然不还我钱，现在可能都增值到五万了。可你从来不想，与其这么纠结，还不如用这几十年的时间赚五百万回来。要知道，这才是来自你当年布施他五元的一念善心的福德啊！

居于清心处

什么是一行三昧？

若看到某些人知见不正、行持不严，怎么办？

临命终时助念，什么时间最适应？

阿弥陀佛念到今天，还是打妄想，这是什么原因？

该不该等待，该不该相信？

让我今后如何再去爱人！？如何相信佛中所说！？

为什么要供养佛，上师？

我睡觉半夜听到有人叫我的名字？

我还算皈依弟子吗？是不是要重新举行皈依仪式？

犯了盗戒怎么办？怎样才能消除自私?

嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别？

五明指的是什么？

对佛学很有兴趣，哪些佛经适合我读的呢？

为什么念佛的时候心总是静不下来？

念佛时有不好的念头升起怎么办？

经咒是否要多持？

居于清心处

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