嘎玛仁波切:生活中处处是佛法,人成即佛成

繁体

嘎玛仁波切:生活中处处是佛法,人成即佛成

有一天摩诃利王子专程前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》,由于佛陀生动的阐述,让王子认为佛陀必定认识帝释,于是摩诃利王子就请问了佛陀。佛陀:“摩诃利!我确实认识帝释,而且也知道他如何能成为帝释的。

帝释的前世曾经是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人,玛伽召集三十二位同伴,日常一起热心参与社会公益活动,生活谨遵善人法的标准,一生奉行七项义务:

1.奉养父母。

2.尊敬长者。

3.言语温顺。

4.不背后说人闲话。

5.不妒忌、不贪婪。

6.说实话。

7.不发怒。

由于玛伽在那一世具足无数的善业和正确的德行,所以在他死后能往生天界成为帝释,而他的三十二名同伴也成为天人。“

生活中处处都是修行修心的对境。我们依赖佛陀的教育实践佛理,并非指是要让我们与世间格格不入,成为一个不食人间烟火,只懂拿着佛珠秀身份的“伪教徒”。满口的经文咒语,行为与处事上却傲慢无理,处处伤人。这不是佛陀倡导我们如实观察世间苦并升起强烈出离心的本意。我们一反常态不入流,还处处招人烦的行为,只是我们自己拿了佛教徒的名号,重新树立更顽固“我慢”的姿态。

佛陀如实告诉我们世间苦、空、无我的真相。但其本意是要我们如实观察世间一切因缘合和的无常本质,不要因此而执著,要去深思快乐背后所隐藏的苦。一切行为的动机都是对于“我执”作用所蔓延开来的贪、嗔、痴、慢、疑,这些习气的辐射让我们自私自利,很少真正放下自己而为他人全心付出。佛陀要我们如实面对自己的劣根性,与顽强的我执较量,放下为了满足贪心和欲望的一切出发点。但并不说明我们就要什么都不做。恰恰相反,如果我们懂得在心上放下,事上不放下,用大爱的姿态处理好世间法,处处学会舍弃这个无理的自我,从点滴处做好人做好事,慈悲喜舍地将佛理用在生活中。这才是至高的人间佛法。如果我们拥有智慧和慈悲,无论观察哪里,哪里都会有佛法,处处都可以修行修心。“菩萨是因众生而成佛的”!没有世间的人、事物、环境的影像作用,我们是很难发现自己的不足,而只会沉迷于自我的满足中。

我们要真正依照佛陀的方法来训练自己,让心不是一味地奔驰,情绪不是无止境地放纵。但凡在现实生活中,我们把“我执”慢慢地淡化,从而指导我们行为作用的表现一定是尊敬身边的每一个人、每一个众生。以往的嗔心、嫉妒、傲慢渐渐被慈悲、智慧和大爱的行为取代,在我们的观念中会慢慢树立,并从内心懂得每个人来到这个世界上,生命都是很短暂的,彼此之间都是过路客,但有缘相聚,无论敌亲,这个世间没有无缘无故的恨与爱,但凡出现在我们生命中的都是有缘众生,可随时都有可能分离道别。在这短暂的时间里,要能够彼此珍惜缘分,这个世间没有一个生命是可以因为我们的自认强大而轻易藐视和不尊重的。

人间处处是佛法!要明白“流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍界春”。做好世间人,行好世间事。对于佛法的修行,对人、对事、对境是要“应无所住而生其心”。善待所有有缘众生,感恩戴德地知足常乐,人做好了离成佛也更近了!

噶玛仁波切:想让周围的人都来信佛,该从哪里做起?

噶玛仁波切:想让周围的人都来信佛,该从哪里做起?很多信佛的人都有个心愿,很想让家人朋友都信佛,得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛,那就从改变自己做起。你以前脾气坏,就把脾气修好;你以前不勤劳,就要变..

周泳杉老师:祭尽诚 事死者 如事生

周泳杉老师:祭尽诚 事死者 如事生 【祭尽诚。事死者。如事生。】 这是“祭则致其严”。祭则致其严,我们就看到了汉朝丁兰他刻木的故事。丁兰的父母过世之后,他太想念父母,于是把父母的形相刻成木头,“事死者,如..

噶玛噶举 咏给明珠多杰仁波切开示——利他即佛法

为何我们在日常生活中无法得到快乐?此因由于我们缺乏慈悲,自私心重,只想自己得到好外和舒服的结果,因此,反而受到很大的痛苦。这就好比一条毒蛇,一条凶猛的毒蛇。只要我们稍微去碰到它,它就马上昂首,露出利齿..

宽恕等在桥的另一边

宽恕等在桥的另一边 海明威在他的短篇故事《世界之都》里,描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事情后,他们的关系变得异常紧张。男孩选择离家而去。父亲心急如焚地寻找他。遍寻不着之际,父亲在马德里的报纸上..

在佛门里做哪件事情 就跟挖宝藏一样?

在佛门里做哪件事情 就跟挖宝藏一样?心灯一盏我们每个人,从早到晚,从春到冬,从生到死,都在不停地奔波忙碌,目的是什么?只有两个——追求快乐、逃避痛苦。不仅是我们人类,每位众生都希望快乐,任何生命都不愿..

周紫珊居士生西记

居士,讳毓英,号紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之长孙。幼失怙恃,由祖母谭太夫人抚育成人。赋性聪慧,好学敏求。仁慈和蔼,虚怀若谷。生长富贵之家,毫无骄奢习气。居官为政,全以忠实从事,慈爱为怀。即同寅亲友,..

四句话让你受益终身

妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情,视为人生的最高追求,却不知人生最大的财..

大虚法师:《楞严经》讲记唵嘛呢叭咪“牛”

大虚法师:《楞严经》讲记(18)唵嘛呢叭咪“牛”幸好,那个“唵嘛呢叭咪牛”的故事,消除了我们的很多担忧和疑虑。这是一个很有名的故事,知道的人应该很多,所以师父就不啰嗦了。知道的人请举手,不知道的人请举手..

废旧佛像、佛经改如何处理?

废旧佛像、佛经改如何处理?纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒,应如何处理? 此事古德曾有主张,一、可重装之,二、如不能重装矣,宜埋之净地,然必择无人倾倒污秽处埋为佳。如是木像朽烂已极者,亦不妨择地焚..

延迟满足

延迟满足 这是一个寂静的午后。苹果花的香味,弥漫在美国得克萨斯州的一个镇小学的校园里。其中一个班的8个学生,被老师带到了校长旁边的一间很大的空房里。玻璃窗明晃晃的耀眼,鸟儿,飞过的痕迹也能看得清清楚楚,..

开启身体的疗愈本能,全方位、多层面让疗愈自然而生。

开启身体的疗愈本能,全方位、多层面让疗愈自然而生。生命是一个全息相关系统,关系和身体是心灵最诚实的全息呈现。在以处理关系为强项,成熟有效的“家排”疗愈技术基础上,引入“身体流”疗愈技术,开启身体的疗愈..

山鹑让老鹰俯首称臣,佛陀揭开越界大战真相

山鹑让老鹰俯首称臣,佛陀揭开越界大战真相佛陀在一次说法之中,向比丘们讲述了“鹰与鹑”的故事:一只刚成年的山鹑,不愿听从父母的劝告,离开自己熟悉的田垄地,独自飞到旷野中觅食。结果一不留神,被一只饥饿的老..

平常境界

平常境界(文:转载)平常心是眼下人们谈论最多的话题之一。面对快节奏的生活,面对多变的现实,面对不可预知的明天,面对尴尬,面对陡然间的从繁华到衰败、从得意到失落,我们太需要一种平静的不动的心态了。这就是..

对地藏菩萨要有信心

对地藏菩萨要有信心佛在经中,多次赞叹地藏菩萨功德,超过文殊普贤观音弥勒。为什么?这些大菩萨,功德都是圆满的。但和娑婆世界众生缘分不同。地藏菩萨和娑婆世界众生缘分最深,佛所以赞叹,是让娑婆世界众生起信心..

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多?为什么孩子们爱住院?

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多?为什么孩子们爱住院?下面我们就给大家来讲,很重要的一个内容,叫什么呢?今天的年轻人为什么灾祸这么多,去世的这么早,年轻的,三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院,那么爱..

金刚萨百字明咒唱诵版

关于百字明咒的唱诵,我们一定要认真,我们不要自己摸索着去学,我们可以找一些视频或者是音频的教程来学习。唱诵百字明咒的功德是非常巨大的,我们可以讲这些功德回向给众生,这样众生都可以和我们获得功德和福报了..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制