忆佛和念佛有什么区?
问:第四个问题。忆佛和念佛有什么区别? 定弘法师答:忆佛就是想念佛。我们听经,读《无量寿经》,这就是忆佛。念佛专指念佛号,当然广义上的念佛也包括忆佛了,就是你心上真有佛,阿弥陀佛的功德、愿力,等等这些都含在里头。但是应该这里讲的忆佛、念佛的念佛就是专指念佛号,名号功德不可思议。若你能够至心来念,就是以至诚心来念,不怀疑、不夹杂、不间断,你念一句佛号就能消除八十亿劫生死重罪,这功德不可思议!但是一定是至心。至心就是心里没有其他妄念了,全副心力集中在这句佛号上。鸠摩罗什大师用一个比喻来讲什么叫至心,他讲假如有一个人,譬如说你自己,在野外遇到了恶贼,黑社会一帮,各个拿着大刀要来砍你,你这时候吓得拼命跑,后面的这些恶贼就来追你,拿着刀追。你知道要给他追上了,你就没命了,你就使劲跑,看到前面有一条河。你那时候边跑心里就边想,我怎么过河?我是穿着衣服直接跳到水里,还是把衣服脱下来跳到水里游过去?如果是脱了衣服怕来不及,若穿着衣服跳到水里又怕游不快,你心里就寻思这个,你没有别的想法,这时候就是至心。大家有感觉了吧?什么叫至心?就是你没其他念头了,一条心就是为了过河。 现在问题是我们背后不是恶贼,是业力。六道轮回这个业力在逼迫我们,我们现在要出轮回,跨越生死之河,到达涅盘彼岸,这时候你也要用这个至心。要是错过了这次出离的机会,那真的是,可能又得等无量劫了。所以没别的想法,就这样的心来念这句佛号,念一句佛号,这是一句就能够灭八十亿劫生死重罪,如是乃至十念,念上十句佛号,你就是这里讲的忆佛、念佛,全心念,那就是现前当来必定见佛。可能现前就见到佛,阿弥陀佛就来现在你面前。可能现在寿命没到,阿弥陀佛没有现前,但是你在临终的时候,阿弥陀佛也必定现前。关键是你那个念要保持下去,不要中断,你要中断,念完十句没事了,然后该搞贪痴还搞贪痴,那也不管用。所以要净念相继,这句佛号相继不间断。这样念佛三昧不难达到。
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..
金刚经的福报多不多
金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..
集體創作
在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..
听大悲咒不能吃肉吗
听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..
安士全书新白话版65
安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..
安士全书新白话版66
安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..
好人有好报,傻人有傻福
好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..
安士全书新白话版70
安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..
孝顺要尽早
孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..
安士全书新白话版73
安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..
好好活着
大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..
好心情其实是一种素养
好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..
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