呵护我们的善根
从前,一婆罗门派弟子去购买瓦器,弟子在途中遇见一个人哭泣,问其原委,得知此人是制作瓦器的工匠,费了许多时日与工夫的瓦器被拉车的驴,将车弄翻打碎了。婆罗门弟子暗想:“工匠用许多时间心血制作的瓦器,驴只消片刻就打碎了,可见驴比工匠聪明啊。”于是就买下了驴,骑着回去复命了。婆罗门听了弟子的叙述,说道:“你真是个没有智慧愚痴的人,此驴虽能打破瓦器,却是百年也无法制作出一只瓦器啊…….”(节录自《百喻经》)
每个人都有属于自己的善根,这善根可以续我们的慧命,可以成就我们的道业,善根如同晶莹剔透的玻璃器皿,有的光彩照人,有的纯净透明,而玻璃器皿又很容易被轻易打碎,有时可以弥补,有时再也无法复原了。人的善根也是这样,培养起来要花费许多的时间与心血,要我们不断的精心呵护——不使善根蒙尘、不使善根“破碎”。人的善念总比恶念来得迟缓一些,当面对一件事物,从心底里生出的往往是为自己的打算,在利益得失间久久徘徊,时间久了,很容易迷失自己的善念;当面对一件事物,可以生出替他人考虑的念头,不计个人得失,这一善念就培植了我们的善根,使我们的善心逐步茁壮。
一件玻璃器具的制作是相当复杂的,主要经过熔炼、烧胚、成型等等,是要经过火的洗礼,才可以洁净透明,如果说制作一件器具需有一小时,那么,打碎它只需短短的一秒钟,不经意间,或宣泄间,只劳一举手,一放手,就支离破碎了。善根一样需要五欲红尘的洗礼,才可以突显它可贵的品质,我们精心培养出的善根,也许由于一时性起、一时愤怒、一时难忍、一时暴戾、一时贪欲而灭失掉,当我们需要使用(或借用它的力量)善根时,才发现破碎额无法使用,只留下片片晶莹提示着我们。
不要小看驴子的力量,它可以毁坏一整车的瓦器;不要轻视五浊习气的力量,它一样可以消灭我们的善根。驴子并不愚蠢,购买驴子的人才是愚蠢的;五浊习气并不可怕,可怕的是人的随波逐流。人们生起一个恶念,没有什么大惊小怪的,因为我们还是凡夫,只要觉醒了,灭掉它,恶念的种子也就腐败了。假如使恶念成片,不以为恶,那么,就不是“大惊小怪”的问题了,就成为足以熄灭心中明灯的恶魔,将人们引领至无边的恶道。
精心培育的田地,结果是丰硕的;任其荒芜的田地,还期盼好的收成吗?
我亦凡夫,有时真认为“驴子”比“工匠”要聪明,因为“驴子”给人的利益似乎更实际些、更直接些,“工匠”完成一件“作品”要耐得住寂寞的。但是,“驴子”的所作所为只能成为我们的负担,只能离解脱越来越远……
末学和南
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