不能读、不能供的佛经佛像如何处理？
不能读、不能供的佛经佛像如何处理？
云中凤：对待佛像、佛经之字纸，最好的态度是尊重。因为不管佛像多么破旧，也不管经书多么破烂，都因为能量功德的巨大而感召有护法护持，如果我们见之不敬，是会遭到护法惩罚的。前些天笔者亲历一佛教场所大殿里摆放供奉着许多石佛头的事，让笔者立马心生不安。因为从易经上来说，这预示着主人的命运绝对不咋地!我们知道，佛像或佛经如有破损，都应当仔细的修补好，更何况供奉没有完整身躯的佛头的罪过了。笔者问过主人，主人说是别人送的，我想那一定是其想送到别的寺院，人家不收，才送到这里来的。笔者深感因不知而造罪，是多么的可怜。。。
不能读、不能供经像的处理方法
经像之不能读不能供者，固当焚化之。然不可作平常字纸化。必须另设化器，严以防守，不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙，或净石，俾入水则沉，不致漂于两岸。有过海者，到深处投之海中，或大江深处亦可。小沟小河，断不可投。如是行者，是为如法。若不加沙石，决定漂至两傍，仍成亵渎，其罪非小。而秽石秽砖，切不可用。(出自《印光大师全集问答撷录》)
问：佛菩萨像最尊贵的，因久了破坏没有用，换过新的佛像，但破旧的佛像要如何处理才好，恐有罪过求大德指示。(孙妙松)
答：此事古德曾有主张，一、可重装之，二、如不能重装矣，宜埋之净地，然必择无人倾倒污秽处埋为佳。如是木像朽烂已极者，亦不妨择地焚化，然后将灰埋于净土，或送净水流中，总以不失恭敬，求心所安为是。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
问：罗汉像或佛菩萨像，只造头部，请问是否如法?
答：不如法。造佛菩萨的形像一定要造全身，站著、坐著都没有关系;画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬，必须要注意。(净空法师《学佛问答》21-90-19)
问：请问书写的经文应如何处理才如法?
答：这要看它的价值，如果是书法写得很好、很工整，经书可以做为艺术品供养，家里珍藏也可以，送给寺院或图书馆都很好。假如写得不是很工整或是用铅笔、钢笔书写，就自己收藏作纪念。(出处同上 21-90-39)
问：这位同修问，请问法师纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒，应如何处理?
答：本来我们对于佛像、经咒一定要存恭敬心，所以纸张上印的有佛像、印的有经咒，不可以随随便便拿来抹桌子。但是现在是不可能，现在因为生活水平高，没有人再拿纸张去擦桌子，没有了。可是不能够随便乱丢弃，衣服上印的佛像、经咒，现在我们用它度众生的，希望穿在身上当广告，走到外面，人家一看“阿弥陀佛”，他就念一句;虽然不念，他眼睛里面也看一下了，所谓“一历眼根，永为道种”，这是度化众生的一种手段，可以。一切事都要看我们是怎么样的用心，用心正，都是对的;用心不正，那是错误的。如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像，认为这是美观，那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己，我们用佛菩萨形像去教化众生，帮助众生。一个心不一样，罪福就不相同，所以明白这个道理，就可以了。
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