念佛要有信、愿、行
广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会
圣旭法师开示
(初六下午) 念佛要有信、愿、行
信心是做事的基础,也是一个人做事的动力。没有信心做事情就没有动力,没有信心念佛就没有什么灵感。
完善个人第一个也是先建立良好的信心,然后才有动力去做。就像我们来到这里一样,听说灵阳寺举办念佛七法会,有了信心你就有动力过来了。没有信心的人,来到这里感觉没事做,佛也不想念。
我们当中有些人的信心是非常足够的。我见过几个癌症病人,问他有没有信心、有没有把握,他回答就很直接爽快。不像有的人差不多往生了,还在犹豫:我到底去不去极乐世界呢?留在人间好还是去极乐世界好呢?犹豫来犹豫去,寿命到了就走了,如果造恶业多的话那就到地狱里面去,如果造的业一般般可能还在人间再轮回一次,往生没有份了!
佛发愿力成就了极乐世界,但是我们称念他的名号,愿意到他那个世界去,他才会来接引,所以净土法门就讲信愿了。要建立这个信心,很不容易的。在这个时代,一出门就有车坐,一到超市里面就花花绿绿的,一下子就把我们吸引住了。我们被这个世间上的东西吸引住,那还会受苦受难。如果到了极乐世界,物质丰富得不得了,想要就有,阿弥陀佛是平等王,对待一切都是平等的,那里才是没有烦恼。
什么样算是信心到位呢?信心到位的人,于法会上生欢喜心,没有痛苦、没有烦恼、没有业障,天天快乐。如果大家念佛了这么多天,依然很烦恼,很痛苦,这个就是没有信心。
为什么今天又跟大家讲信心呢?因为法会只有两天啦,如果两天时间还生不起信心,以后怎样生起这个信心啊?现在这么多的同修们一起念佛,都生不起这个信心,将来回去自己一个人,家里面有些人又有不同意见,身边的朋友们对这些也不一定认识到位,很难能生起信心,所以我愿望大家能够在法会上建立这个信心。
印光大师讲,我们有一分信心就有一分的灵感。今天反反复复讲这个“信”,是愿望人人都消除烦恼和痛苦,是愿望每一个生命真真正正得到解脱。因为轮回真的太苦了、太苦了,天天烦恼。
我们建立信心,不是对谁好啊,你认为对阿弥陀佛生起信心是对阿弥陀佛好啊?自己生起信心是对自己好!生起这个信,然后就要发愿到极乐世界去,发愿让所有的痛苦生命都到极乐世界去。
发愿后就要念佛,念佛就是行了。行得如何要看大家信心有没有建立起来。因为有了信心才有欢喜心,才有快乐的心;有快乐心去做事,用欢喜心去做事,肯定能做好。用烦恼去做事就不行了,一会儿想做,一会儿又不想做,这样事情就很难做得好。
净土法门的信、愿、行是最根本的。有了这个根本,不管你是什么样的生命,你是怎样的痛苦,是钝根愚痴的人、一般的人、劣根的人还是聪明的人、觉悟的人、有智慧的人,阿弥陀佛全部都收。不要以为我业障重、我福报不够、我身体不好,可能我念佛就没有用,这是特别错误一种观念,错误在自己不给自己信心。
我们有了这个信心,自己会高兴的念佛,高兴的念佛就是接受佛号回归极乐,就是接受佛慈悲,佛光就普照每一个人。
什么是一行三昧?
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有人说:我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边想着明..
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问题补充: 首先谢谢两位大师给的建议。我们家信佛但并非痴迷,但是我也读过一些关于这方面的书,知道因果报应,多集善缘,但是像我心爱的人,文武双全,聪明,孝顺,对友人能帮就帮,为人和善,虽说当官,但是并非贪官,买房还要..
为什么要供养佛,上师?
问题补充:佛说是无相的,为什么我们还要供养?仁爵法师答:供养是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬,同时也表示我们对佛恩的报答!佛教讲上报四重恩,下济三途苦,师长恩是其中之一。佛陀是我们的本师,当然也属于师长的范畴。因..
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