问世间情为何物——蒋扬钦哲仁波切开示
每次演讲，我总会遇到千奇百怪的问题，记得有一次有人问我：“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。
曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话，是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩，这男孩自幼失去父母，从小在缺乏爱和关怀的环境下长大。他脾气火爆到处惹事生非，个性冲动的他，在学校里常因小事就对同学暴力相向，最后终于被学校开除。
女孩与他相恋之后，逐渐受他影响而与父母渐行渐远。男孩则因为逞凶斗狠的个性使得他无法谋得一份固定的工作，于是他想离开法国到国外重新开始新的人生。为了筹措旅费，男孩说服女孩以出卖肉体的方式赚钱，等存够钱二人一起出国重新开始。女孩被说服了，心想：只要二人能永远在一起，任何牺牲都是值得的。女孩开始她的皮肉生涯，当她赚足旅费交给男友时，男孩却只买了自己的机票远走高飞。他告诉女孩，他已无法和她肮脏的身体相处。
这是一个在现代社会中时有所闻的背叛故事。假设这个故事的发展是：二人一起出国开创新生活，而男孩却在他国另结新欢。这个为了爱可以抛弃父母、出卖肉体的女孩，为爱牺牲一切，当她知道男孩移情别恋时会有什么反应？如果这份爱是建立在贪着和占有的薄弱基础之上，那女孩的反应就会是勃然大怒而非诚心祝福。这也表示她所做的牺牲是为自己的贪念而非对方的快乐。这个结论很残忍，却是不争的事实。
男女相恋时海誓山盟，爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的爱情定义就是希望对方能快乐，奇怪的是：当其中一人另有新欢时，大多数的人都不会诚心献上祝福，而是不计一切代价想拆散对方挽回颓势。如果为了爱一个人连最宝贵的生命都可以不要时，当对方找到另一个可以给他更多快乐的人，我们为什么要生气、愤怒，甚至不惜两败俱伤呢？这样说并不是要给负心的人借口，而是希望大家能真切反省自己口口声声说的“爱”是什么？
热恋中的男女总希望二人能永远不分开，想尽一切办法要把对方绑在身边，只要一分开就感到痛苦，会用尽各种方法追踪对方的行动。虽然嘴上说是关心，其实不过是为满足自己的占有欲望，当贪念愈来愈多、多到无法满足时，我们就会因为达不到而产生痛苦，这就是为什么当我们爱一个人愈深，痛苦也愈深的道理。
贪着就像是一种迷幻药，常有美丽的外表作装饰，当我们被以爱做掩护的贪着缠上时，就堕入五里雾中无法看清事实。热恋中的人很难用理智去分析眼前的这个人是否真正适合自己，眼里看到的尽是对方优点，因为分不清爱和贪着的界限，一心一意只想让对方完全属于自己，而结婚似乎就是满足这念头的唯一方法。婚后占有对方的贪念减少、激情慢慢消失，这时才会用理智看待生活，婚前对方的优点在此时完全消失不见，两人开始互相埋怨，抱怨对方与婚前判若两人。其实眼前的人并没改变，只不过当初并没有静下心来用理智判断而已。当生活中充斥着不满与抱怨，当初爱得你死我活的两人，最后可能落到对簿公堂终至分道扬镳的结局。
自己是个出家人，不曾品尝过爱情，但我也曾检视自己是否真正了解爱和贪着之间的差别。记得到印度求学不久，我至亲的外婆过世。外婆以高寿往生，遗容安详，就佛法的观点，我应该为外婆的重生而感到开心。因为从许多迹象来看，外婆应该会转生到一个好的来世。在生前年迈的外婆不能自由行走，耳不聪目不明，身体就像穿了八十多年的旧衣，在生活上带给她极大的不便。而今她终于可以换上新衣，而我不但没有给她祝福却伤心不已。
后来我冷静下来看外婆的辞世，才发现我伤心是因为我再也不能享有外婆的关爱，我的痛苦完全是出于贪着那份关爱而产生，失去和外婆相处的种种，让我感到难过。当我分清楚自己伤心的原因时，我的悲痛很快地释放了。
我并不是说我们不需要爱情，不需要有爱的对象。人在这世界上必须有爱的对象，因为这是支持我们生存的力量，而是应视“爱”为一种尊重。也就是与某人相处时，所带来的种种美好回忆是来自于两人和谐的结果，所以快乐的一半功劳应归功于对方，加上我们每个人都希望能快乐，所以尊重他人的立场是非常合理的。
与任何人相处时，如果对方脸上充满了愤恨或内心闷闷不乐，我们也无法自在地享受欢乐，他方与自方的安乐是一体两面的，所谓的“爱”或是“希望他人快乐”的理念，实在是具体的理由，况且获得最大利益的是自己。
内心充满真爱的人是没有烦恼，没有痛苦。以我而言，我爱的对象是这世上无量无边的众生，是我以外的每一个人，因为要让别人得到快乐，我必须更努力，这对象是支持我生存和努力的方向。
如果希望伴侣成为支持你的力量，理智选择就变得非常重要，我们必须冷静地分辨爱和贪着之间的差异，观察对方是否真正值得信赖。每个人都有缺点，如果我们贪着的冲动超越理智，就无法看到对方的缺点，即使知道缺点，也可能因为过分执着而给予美丽的借口，这往往是未来痛苦的根源。如果我们观察到对方的缺点，而这个缺点是可以接受的，这种透过了解而产生的关系，将是未来稳定生活的力量，日后就不会因贪着、无法满足而痛苦了。
真实殊胜！礼拜观世音菩萨
妙莲老和尚说： 专修净土宗的人是以拜观世音菩萨、念阿弥陀佛为主，以一佛一菩萨来修行最好。我们佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一声，福增无量。老和..
诵六祖坛经可以开悟不
诵读坛经是可以开悟的。六祖坛经和金刚经是有很多的联系的，所以即使我们是读诵坛经，也是能得到很多的启示，明白人的自性本来就是很清静的。如果我们能用清净的心去看待事物的话，自己的也就能真的看清楚这个世界了..
读心经的好处是什么
在我们读心经的修行中会遇到很多困难和阻碍，这些都会让我们的定力得到锻炼，使自己有一个更加坚定的修学之心，今后的佛法修行和知识学习中都能够有更多的收获。随着我们对心经念诵修行的坚持，悟性和智慧就可以达到..
大悲咒可以随时念诵呢
大悲咒可以随时念诵，因为念诵重点在于我们念诵大悲咒时的态度，只要我们是专心和虔诚的念诵大悲咒，就能在任何时间念诵大悲咒，而且念诵大悲咒也可以帮助我们远离一切负能量的影响和伤害，使我们的生活充满光明。那..
在家可以听地藏经吗
地藏经的作用及意义都是很大的，所以越来越多的人都在读诵地藏经，也都在听地藏经。其实听地藏经也是学习地藏经的一种方式，而且地藏经能随时随地的去听，这样无论在上班的路上，还是在车上都能听地藏经。因为地藏经..
印光大师答：末法众生如何了生死？
净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开悟,不注重信愿求生。美其名曰禅净双修。究其实,则完全是无禅无净土。何以言之?不到大彻大悟,不名有禅。今之参禅者,谁..
楞严咒吊坠的作用
楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，楞严咒吊坠的作用。此咒，带在身上或挂在房..
读心经的好处及作用
每一部经文都有它自己的作用，心经也是如此。心经在佛法中是修行之人都在读的经文，也是每个修行的人都在背诵的一部经典。常读心经是可以获得功德的，也可以获得更多的福慧，无论是什么人，只要认真诵读心经，那么就..
药师经怎么读
药师经经文并不是很长，但是想要理解其中道理，得到修行的收获，确实没那样简单的，读药师经需要我们投入全部的精神，用心去体会经文中的佛法道理，并且做到长久坚持，这样才会得到好的效果。在读药师经前，我们要先..
密传与无传
有一个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师:什么是秘传的心呀?密传的心即是真心传真心,而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语,很久很久一动不动,以此告诉他什么叫密传的心。那个人不识禅机,生气地..
坚持念大悲咒的好处
大悲咒在佛学中占有重要位置，而且它的每句咒语都是精华，都有着很深的意思，所以大家在念诵这部咒时，要认真去念。此外，大悲咒也需要长期坚持去念，因为坚持念大悲咒的好处很多，功德也会很大，当大家坚持的时间越..
读心经的方法
根据我的一些经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经，21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望! 一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的..
烦恼就像杂草一定要清除
《回诤论》里有一首偈语说得好：「如草根未拔，虽断犹更生，随习爱未除，苦本恒相续」，它提醒我们，一个人的烦恼、习气如果不根本去除，将会留下无穷的后患。就如除草，要连根拔除，才不会「春风吹又生」；洗碗、洗..
你是真的在修行吗？
你是真的在修行吗?修行是不能勉强的！ 你不具有那个条件，光只是带着一种宗教的憧憬与狂热来修行，那只会伤害到自己。现在到这个时候，应该仔细的回想一下，在整个禅修的进程当中，你到了什么阶段都没有办法肯定的话..
香隆立嘉措仁波切：使心自在的口诀
香隆立嘉措仁波切：使心自在的口诀阿底峡尊者是十一世纪藏传佛教最重要的精神导师之一，他十一岁的时候就曾到印度有名的那烂陀，和菩提贤上师学习，又曾经向那洛巴学习后出家，并且至苏门答腊和金洲法称大师学习，也..
僧伽吒经卷第一讲解
念诵僧伽吒经的功德是非常大的，而且念诵僧伽吒经的遍数越多，功德就越大，功德大了，自己的业障就可以消除的更快，业障没了，自然做什么都顺顺利利的，所以说多多的去念诵僧伽吒经，多多的去积累僧伽吒经的功德，这..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈