论僧尼皆宜急力求学

繁体

论僧尼皆宜急力求学

明真法师

余闻古之为僧尼者,必有超方之学识,出格之见地,乃获投入空门,染衣削发,而为出尘之上士。明心见性,断惑证真,不受人愚,不为物屈,盖以有学故耳。是以学能转昏为明,化愚成智;可以开拓心胸,可以增长志气,可以解惑除疑,可以达理知事。然不特为僧者宜学之。即凡为尼者亦皆宜学之。何也?良以聚众盲不能视,聚众声不能听,聚一国不学无术之僧尼,不盲而盲,不声而声,佛教焉能强盛也?不强则弱,不盛则衰,此天演之公例,所不可逃者也。恫矣哉!我佛教育之腐败也。悲矣哉!我佛弟子之恶劣也。而究其所以腐败与恶劣者,亦由未明急力求学,徒贪温饱而已。试问吾国之僧尼界中,几人宏宗演教,几人好学能文。虽调查非易,要其不若古之为僧尼者,有博大学问,则无可讳言。吁!此其所以受外界之侮,为人所牛马,为人所鱼肉,而无可奈何也。犹夫弱而无力之老兽,任人驾之轭之,驱之策之。寝其皮,食其肉,而终莫能发一言,出一语,以奋起猛力,以抵抗外侮。是真可怜之至也!与言及此,而僧尼当知所以为僧尼之道矣。僧尼之道维何?创办实业,建立学堂,自谋生活,自动改良。去除奴隶依赖性质,实现吾人自立精神。俾真风息而再振,使慧炬灭而复明。令大地众生,若男若女,或缁或素,尽能荣仁负义,荷道佩德,诸恶莫作,众善奉行。夫如是,可谓大丈夫焉,可谓如来使焉。既不负为佛之后裔,又不负自己之性灵。而且于国于民,皆有利益。生前生后,咸得先荣。为僧尼者,果何乐而不为,又何乐而不学乎?学之无他,即事理兼修也。研究世出世间五经三藏,及其他一切有益学说。为事修,直观自心,回光返照,辨别真妄,决择魔佛。于自心所起之念,善者存之,恶者去之,正者伸之,邪者屈之,令真心显现,而得悠悠洋洋,活活泼泼,如鱼之在水,有游泳之乐;似鹤之栖林,无枪弹之苦。为现修,然后本此一心,历穹千经万论,以发明之;广览诸祖语录,以印证之。不啻闭门造车,出门合辙矣。学之有益于人如斯,若不及时努力,一志勤求,反将经藏束之高阁,漠焉不顾,不亦可惜者哉?况今日之天下,一角智争能之天下也。有学问则到处尊崇,无学问则随地轻侮;有学问则人为我治,无学问则我为人治。其区别也如此,其关系也如彼。人奈何而不急力求学也?尚望今之为僧尼者,务宜依佛之言,行佛之事,各以求道求学,为第一无上之义务。则佛教既可得世人之信仰,而佛子又可受世人之崇拜。所谓一举两得,岂不善哉?虽然,药虽良而舍之不服,衣虽美而弃之不穿,则亦吾未如之何矣?悲夫!

(原载《弘法社刊》一九二八年第三期)

什么是一行三昧?

曙提法师答:一行三昧又名常坐三昧,最初出于《文殊师得所说般若经》一行三昧。一行,就是行住坐卧,任何的状况,都保持实相的、智慧的心。三昧,又称正定;这个定,是有智慧的定,是真正解脱的定,不是外道的强迫,压抑的定。..

若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?

若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?道安法师答:对于这个问题,我要奉劝你,真正有修行有道心的人,印光老法师说得好:我看一切人都是菩萨,唯我自己是凡夫。看好人是菩萨,这个好理解,那看恶人也是菩萨吗?杀猪宰羊的..

临命终时助念,什么时间最适应?

临命终时助念,什么时间最适应?道安法师答:这个最好是早念,如果来不及在临命终时念,就要趁身上暖识还在的时候就要念。若再来不及,念总比不念好。特别是不懂佛法的人,人还没断气,就急着给他换衣、擦身,那糟糕,不生西方..

阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因?

有人说:我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边想着明..

该不该等待,该不该相信?

问题补充:师傅,谢谢您的回答。凡事不强求我也是懂得的,他心中有我,可惜现实总是很残酷的,由于一下外在的因素,单靠他自己的力量,是没有能力逃脱目前的困境的,于是他失去了自信,对我有愧疚,所以不愿意面对我,他现在被..

让我今后如何再去爱人!?如何相信佛中所说!?

问题补充: 首先谢谢两位大师给的建议。我们家信佛但并非痴迷,但是我也读过一些关于这方面的书,知道因果报应,多集善缘,但是像我心爱的人,文武双全,聪明,孝顺,对友人能帮就帮,为人和善,虽说当官,但是并非贪官,买房还要..

为什么要供养佛,上师?

问题补充:佛说是无相的,为什么我们还要供养?仁爵法师答:供养是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬,同时也表示我们对佛恩的报答!佛教讲上报四重恩,下济三途苦,师长恩是其中之一。佛陀是我们的本师,当然也属于师长的范畴。因..

我睡觉半夜听到有人叫我的名字?

问题补充:我记得小时候,在老家,我一进我家的院子我害怕,经常遇见鬼压身,我都吓的整夜,整夜不敢睡觉,都点着灯睡觉!有时候找小伙伴们陪着我睡觉! 我小时候,半夜真的见鬼了!迷迷糊糊感觉好像是在做梦,或者不是在做梦!我..

我还算皈依弟子吗?是不是要重新举行皈依仪式?

我在二十多年前(少年时代)曾在寺庙举行过皈依仪式,还得了一个法号。但是,后因学习、工作、婚姻等等问题,忙得鸡飞狗跳,忘记了自己是佛弟子(惭愧万分!)近年来,我一心念佛,一心归命西方极乐世界,天天都要念佛、念经。但..

犯了盗戒怎么办?怎样才能消除自私?

法师好:有几个问题还要烦请法师开示:1、2006年,我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼,后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品,在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片,我就取了出来(相片一角不小心被撕坏..

嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别?

问题补充:在网上听法师讲大悲咒最短的经文是嗡嘛尼呗美吽,但我刚才看到有\唵嘛呢叭咪吽,请问两句经文是一样的意思吗?译成中文又是什么意思呢?阿弥陀佛!(提问者:羡缘)门肃法师答:这不是大悲咒句子,这是六字真言,观音..

五明指的是什么?

门肃法师答:五明指:一声明:声乐、语言、文典之学。二:医方明:医学、药学、咒法之学。三:工巧明:工艺、技术、算历之学。四:因明:逻辑、伦理学。五:内明:佛学,专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。..

对佛学很有兴趣,哪些佛经适合我读的呢?

门肃法师答:佛经浩如烟海,我们拣择一些长期被人们作为读诵的经典,如《心经》《阿弥陀经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《药师经》《金刚经》《无量寿经》《法华经》《维摩经》等,选其中一部作为日常修习功..

为什么念佛的时候心总是静不下来?

我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..

念佛时有不好的念头升起怎么办?

问:师父,念佛的时候有一些不好的念头升起怎么办?比如一些色情的画面,感觉有点亵渎菩萨,但是有时候不由自主的想。佛菩萨会怪罪吗?怎么解决呢?良因法师答:佛菩萨不会怪罪的,因为众生嘛,正常。我们平常不念佛,还没有觉..

经咒是否要多持?

问:师父,佛菩萨都有自己的经咒,每个经咒都有每个经咒的功效,每个都很殊胜,要是持咒的话,是不是可以多持几个呢良因法师答:不是的,因为每个都很殊胜,所以功德一样的。就看你契机(喜欢)哪个,就专修哪个吧。在一个阶段,..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制