洛桑陀美仁波切：广论中士道六苦之五，数数高低变易苦

净土法门法师：如何辨别正法与邪法？世尊在《楞严经》上告诉我们，讲末法时期，也就是讲我们现代，说「邪师说法，如恒河沙」。我们用什么标准来辨别？世尊慈悲，给我们说出了「四种清净明诲」，就是邪正的标准。总的..

河南郑州 历经数百年风雨洗礼的卧佛寺塔卧佛寺塔位于新郑市区西部双洎河（古洧水）东岸的高台地上，建于明成化元年（1465年），是一座八角七层楼阁式砖塔，1987年3月1日公布为郑州市重点文物保护单位。卧佛寺塔位于..

我们要想学佛成佛，当先看佛是怎样成的，因此，关于佛的出家，修行，断烦恼，说法利益众生等，应该都先有个相当的明了。佛的出家，不是像普通苦恼人家的子弟出家那么简单，那么无意味。佛是生在祖先种族圆满，国土人..

《地藏经》三、四、五品是说明地藏菩萨教化的对象，也就是度众生的对象；实际上是地藏法门教学的对象。第三品是观众生业缘品，经文一开端是摩耶夫人请法，这是我们要特别注意的，她是释迦牟尼佛的生母。经文里看到母..

泡茶之道 中国的茶认识不完。每一种茶都要喝个几年，产生的心得才算数！ 水的来源受到地缘的限制。但是冲茶的常识却应该掌握。 烧茶水的壶，应该避免使用金属制的材料。建议使用陶壶。出水口不要太大的。因为泡茶还..

洛桑陀美上师开示：如何将佛法融入生活洛桑陀美上师开示【在佛菩萨的眼里，一切都是佛的刹土】从密乘的角度讲，无论我们吃饭还是行住坐卧等，都不能分别执着。平时吃的饭也要看作是甘露一样，不能有任何的分别心，不..

洛桑陀美仁波切：广论中士道六苦之五，数数高低变易苦顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊师利菩萨!顶礼三界法王宗喀巴大师!顶礼格鲁派历代传承祖师!为了度化一切如母有情众生，发无上的菩提心;为了度化一切如母有情众生，..

江南佛教三论宗的发祥地：南京栖霞寺南京栖霞寺南京栖霞寺坐落在南京市东北的长江南岸的栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（483年），隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。三论宗是中国..

道源法师：为何心静后智慧就来了？道源法师：为何心静后智慧就来了？由澄诸念，觉识烦动。”众生的心念，本来浑浊不清，要把它静下来、澄清。众生这一盆水，本来有泥沙，叫做浑水，你把它静下来就澄清了，取静为行，..

黄柏霖：明了生死真相黄柏霖：明了生死真相好，我们看这一段的白话解说： 南宋四川峨嵋县令王湘，宋高宗绍兴三十一年的时候，在任期间，发愿奉行《感应篇》中所记载的数十种事项。不幸的在他尚未施行的时候，有一天..

殊胜的《百字明咒》om │ ban-ze^re sa-due-sa-ma-ya │ ma-nu-ba-la-ya │ 唵 │ 班 杂 萨 埵 萨 玛 雅│ 玛 努 巴 拉 雅│ ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-zhi-duo-mei-ba-wa │ 班 杂 萨 埵 得 诺 巴 地 茶 ..

临睡前洗头危害大很多爱清洁的人有睡前洗头的习惯，若有足够的时间让头发干透了才睡，那当然最好不过。但有时实在太晚了，洗完头后又累得眼皮沉重到睁不开，于是，头发未干就倒头大睡。殊不知，这样危害很大！人体在..

食疗偏方：橘子与的橘子皮的食疗与偏方橘子别名：黄橘、红橘、蜜橘等。性味：甘、酸、凉。入肺、胃经。功能主治：开胃理气，止渴润肺。治胸膈结气，呕逆，消渴。 橘子含橙皮甙，柚皮芸香甙、苹果酸、柠檬酸、葡萄糖..

僧伽吒经6个梦境是什么在学习僧伽吒经的时候，很多人都在经书中知道，在修持这部经典的时候，可能是会做梦的。有的人是会梦到被火烧，有的人是会梦到大水的，还有一个梦境就是剃发等等，虽然这些梦境看起来都不是好..

洛桑陀美金刚上师：和谐中的圆满之合格法器闻法时，首先让自己成为堪受法教的法器。闻法过程中，一定要避免三种过失，否则，听多么殊胜的法也得不到利益。一是覆器，法不入心;二是垢器，心存成见;三是漏器，学而不思..

水货好卖 一对堂兄弟，堂兄是靠卖篾器用具生意人，堂弟看他的生意做得红火，也想去卖篾器。 堂兄说：最近是养蚕用的蚕箕最好卖，你去采购蚕箕时，只能采购价格很最便宜的，这样好出手，又能赚钱。如果你去采购质量..