六、断欲不淫了生死

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六、断欲不淫了生死

不杀、不盗是仁、义,再来讲礼。礼者,就是不要乱来,在佛家叫做不邪淫。什么叫做邪淫?佛家有四众弟子还有在家弟子,在家有在家之道--人间之道,夫妇是人道,结为夫妇是为了宗嗣,那是圣人所立的礼,合礼顺情的那种淫叫做正淫。人道嘛!在人间讲人间法,那是可以;夫妇之外再有不正常的关系,那就叫邪淫。邪淫绝不可以的!切不可有那些什么齐人之福、飞来之福,那是下流人所说的话。大家都做一位圣德的君子,那里有那么多家庭问题?你破坏人家庭,自己怎么会好?万法本静人自闹,大家都守这个道,天下就不会乱。

讲到淫,我希望大家进一步奉行佛法;其实「淫」,根本上就是污染的,是生死之根、苦恼之源,还分什么正、邪?一沾染,生死就没办法了脱;要想了脱,不但邪淫不可以--邪淫堕三涂,连正淫也不可以,要修清净之行。有了正淫还是轮回六道,有生必有死,死死生生到何时了?以佛法来讲,为什么有生?因情欲而有生。情欲不断就是轮回六道的根本,所以为什么出家人不结婚要修梵行,不但没有邪淫连正淫也没有?为了脱生死嘛!正淫不断生死不了。这点已经信佛的大居士、老居士要更进一步的明白,离欲保身以活法性慧命。

有情欲就决定有生,所以要断情欲。情欲是从心生,出家人还是凡夫,不结婚身清净,心是不是清净?若证到阿罗汉果,心自然清净。但这地方要注意!心虽还不清净,身之染缘断了;等于一棵树没有了水,即使土怎么肥沃,它也会死。正淫没有了,就把生的这种缘断了;生因必定要有缘,没有缘,种子不会生。生因断了缘,就可以出三界、了生死。这就是佛陀为什么教出家人不结婚的道理。在家人为什么就许可?那是人间之道,出家人是出世之道,染净因不同,就有苦乐的果。

研究佛学在这地方多注意!本来念佛是万修万人去,怎么念佛的人多,生西方的人少?因为情没有断。「照你那么讲,大家都不结婚,世间人不是绝种了?」那是那么下劣的想法?大家都修清净梵行,到时候这个世界都是莲花化生,就是佛国的清净国土了。这地方若有疑问,好好地学佛、多多地向佛学上研究研究。我们人为万物之灵嘛!灵就灵在你能够学道。尤其现代的人很多是高等知识分子,确实要研究佛经,否则真是冤枉,对不起自己!对不起自己就是对不起国家、父母了!

「这样说,我们在家居士有夫妇之道,修佛法不是有障碍了吗?」你知道这个道理,就要慢慢一步步的改进,孩子们都大了嘛!最好夫妇分房离床而眠。其实世间之人,年龄到了相当的时候,为了保养身体都要分床,应该渐次把这些断掉。

如果你今生断不了,所修的其它一切善缘,当然转世再来修行、再于佛门供养三宝,这样一世一世的修行,就叫积功累德。若想此生就了脱、生西方,「情」字不断,那就好像要开船到彼岸,未开船先拔锚,只要锚拔起来,古老的时候篙子一撑就走了。可是锚没有拉起来,篙都撑不动,现在开马达也不行。这就是佛法说的缘生法,也就是因果法,如是因感如是果。佛陀怎样成佛?修因而感果。我们只要照佛的因修,将来决定成佛,这是最平等的,这是真理,对真理要诚实。

「归元无二路,方便有多门」,离欲当然只是一法。刚才说过,一切行为的好坏完全是观念的问题。邪观念,叫你不淫你受不了;正确观念一生,自自然然就可以解脱。好像维摩诘居士:「示有妻妾,常修梵行;虽为白衣,奉持沙门戒法。」你一有正确观念,就像见到毒蛇不敢碰牠。为什么?你知道一碰牠,牠会咬你,你就死定了!我们知道情欲是生死根,自自然然就会断,所以出家人能安然守不淫,一切都是正观念所影响。假如邪念重,正念难克邪欲,那就思地狱苦,生大畏惧!发至诚心恭念观音圣号,多念多拜,功成即得离欲三昧。

什么是一行三昧?

曙提法师答:一行三昧又名常坐三昧,最初出于《文殊师得所说般若经》一行三昧。一行,就是行住坐卧,任何的状况,都保持实相的、智慧的心。三昧,又称正定;这个定,是有智慧的定,是真正解脱的定,不是外道的强迫,压抑的定。..

若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?

若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?道安法师答:对于这个问题,我要奉劝你,真正有修行有道心的人,印光老法师说得好:我看一切人都是菩萨,唯我自己是凡夫。看好人是菩萨,这个好理解,那看恶人也是菩萨吗?杀猪宰羊的..

临命终时助念,什么时间最适应?

临命终时助念,什么时间最适应?道安法师答:这个最好是早念,如果来不及在临命终时念,就要趁身上暖识还在的时候就要念。若再来不及,念总比不念好。特别是不懂佛法的人,人还没断气,就急着给他换衣、擦身,那糟糕,不生西方..

阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因?

有人说:我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边想着明..

该不该等待,该不该相信?

问题补充:师傅,谢谢您的回答。凡事不强求我也是懂得的,他心中有我,可惜现实总是很残酷的,由于一下外在的因素,单靠他自己的力量,是没有能力逃脱目前的困境的,于是他失去了自信,对我有愧疚,所以不愿意面对我,他现在被..

让我今后如何再去爱人!?如何相信佛中所说!?

问题补充: 首先谢谢两位大师给的建议。我们家信佛但并非痴迷,但是我也读过一些关于这方面的书,知道因果报应,多集善缘,但是像我心爱的人,文武双全,聪明,孝顺,对友人能帮就帮,为人和善,虽说当官,但是并非贪官,买房还要..

为什么要供养佛,上师?

问题补充:佛说是无相的,为什么我们还要供养?仁爵法师答:供养是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬,同时也表示我们对佛恩的报答!佛教讲上报四重恩,下济三途苦,师长恩是其中之一。佛陀是我们的本师,当然也属于师长的范畴。因..

我睡觉半夜听到有人叫我的名字?

问题补充:我记得小时候,在老家,我一进我家的院子我害怕,经常遇见鬼压身,我都吓的整夜,整夜不敢睡觉,都点着灯睡觉!有时候找小伙伴们陪着我睡觉! 我小时候,半夜真的见鬼了!迷迷糊糊感觉好像是在做梦,或者不是在做梦!我..

我还算皈依弟子吗?是不是要重新举行皈依仪式?

我在二十多年前(少年时代)曾在寺庙举行过皈依仪式,还得了一个法号。但是,后因学习、工作、婚姻等等问题,忙得鸡飞狗跳,忘记了自己是佛弟子(惭愧万分!)近年来,我一心念佛,一心归命西方极乐世界,天天都要念佛、念经。但..

犯了盗戒怎么办?怎样才能消除自私?

法师好:有几个问题还要烦请法师开示:1、2006年,我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼,后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品,在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片,我就取了出来(相片一角不小心被撕坏..

嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别?

问题补充:在网上听法师讲大悲咒最短的经文是嗡嘛尼呗美吽,但我刚才看到有\唵嘛呢叭咪吽,请问两句经文是一样的意思吗?译成中文又是什么意思呢?阿弥陀佛!(提问者:羡缘)门肃法师答:这不是大悲咒句子,这是六字真言,观音..

五明指的是什么?

门肃法师答:五明指:一声明:声乐、语言、文典之学。二:医方明:医学、药学、咒法之学。三:工巧明:工艺、技术、算历之学。四:因明:逻辑、伦理学。五:内明:佛学,专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。..

对佛学很有兴趣,哪些佛经适合我读的呢?

门肃法师答:佛经浩如烟海,我们拣择一些长期被人们作为读诵的经典,如《心经》《阿弥陀经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《药师经》《金刚经》《无量寿经》《法华经》《维摩经》等,选其中一部作为日常修习功..

为什么念佛的时候心总是静不下来?

我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..

念佛时有不好的念头升起怎么办?

问:师父,念佛的时候有一些不好的念头升起怎么办?比如一些色情的画面,感觉有点亵渎菩萨,但是有时候不由自主的想。佛菩萨会怪罪吗?怎么解决呢?良因法师答:佛菩萨不会怪罪的,因为众生嘛,正常。我们平常不念佛,还没有觉..

经咒是否要多持?

问:师父,佛菩萨都有自己的经咒,每个经咒都有每个经咒的功效,每个都很殊胜,要是持咒的话,是不是可以多持几个呢良因法师答:不是的,因为每个都很殊胜,所以功德一样的。就看你契机(喜欢)哪个,就专修哪个吧。在一个阶段,..

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