净界法师:阎罗王是怎么创造出来,诸位知道吗?
净界法师:阎罗王是怎么创造出来,诸位知道吗?
见习
见:是指心中的邪知邪见,对于宇宙真理的一种错误认知。
总标:
【八者见习交明,如萨迦耶,见戒禁取,邪悟诸业,发于违拒,出生相反,如是故有王使主吏,证执文籍。】
别明:
【如行路人,来往相见。二习相交,故有勘问、权诈考讯、推鞫察访、披究照明、善恶童子手执文簿,辞辩诸事。】
劝诫:
【是故十方一切如来,色目恶见,同名见坑。菩萨见诸虚妄遍执,如临毒壑。】
出生相反:就是相反于真理的一个知见;佛陀说诸法是因缘生,他却说一切法是真实有…相反。
所以,他得果报的时候,如是故有王使主吏,证执文籍─他临命终时,就遇到阎罗王,或者是善恶童子的审判,乃至于种种许多证明文件的东西,在临终的时候显现出来,使令他无法争辩。这个王使,就是阎罗王。
很多人都问这个问题:到底有没有阎罗王?答案是不一定!对啊…一般来说佛教徒不太可能遇到阎罗王,一个人临终发现阎罗王一定是外道,邪见的人;我们的心本来没有阎罗王,阎罗王是怎么创造出来,诸位知道吗?
是邪见,看经文就知道。
所以我们看到那些把阎罗王讲得头头是道的人,这个人一定是外道种性,佛教徒不可能有阎罗王,有阎罗王表示你这个人没有正知正见,狡辩的人,才会产生阎罗王。
我们的内心─本来清净,但是你打什么妄想,它就会出现什么相貌出来!
这个阎罗王就是邪知邪见创造出来的,如是故有王使主吏,证执文籍。
不过我们一般民间传说有十殿阎罗,本经讲到主要有五个阶段─五殿(待会说明)。
如行路人,来往相见。这个邪知邪见的人,他平常用语言文字来狡辩、来为他自己的邪见辩护,但是到临命终的时候,就不是这样子,就像一个人在道路行走,完全没有遮障,这时候你的所作所为,完全被别人看见了…来往相见。
一个经常生起邪见─现行跟种子作用的人,他临终的时候,要经过五个程序:
第一、勘问:他死亡之后,先到阎罗王的地方,作初步的审问─阎罗王亲自审问。
第二、权诈考讯:如果不认罪,阎罗王就用种种的严刑拷打,来使令你认罪。
第三、推鞫察访:如果再不认罪,阎罗王用各种方式旁敲侧击,来证明你的过失。
第四、披究照明:再不认罪,用一种很特殊的业镜,把你今生所造的罪业,从镜子中把它显现出来!
第五、善恶童子手执文簿,辞辩诸事:再不认罪,就请善恶童子出来,就是我们头顶上面的善恶童子,拿着记载的文簿,把你在什么地方、做过什么事讲出来,而且配合文辞,加以详细的解释你当时的心态,使令你无法抵赖。
邪知邪见特别重的人,他临终就有五个阶段的勘问审查。
所以十方如来看到邪知邪见,就像一个人掉入到坑洞一样,爬不出来。菩萨见诸不实的遍执,就像一个人堕落到一个充满毒蛇的深坑,是必死无疑的。
【楞严经修学法要】---精选篇199
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..
金刚经的福报多不多
金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..
集體創作
在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..
听大悲咒不能吃肉吗
听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..
安士全书新白话版65
安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..
安士全书新白话版66
安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..
好人有好报,傻人有傻福
好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..
安士全书新白话版70
安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..
孝顺要尽早
孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..
安士全书新白话版73
安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..
好好活着
大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..
好心情其实是一种素养
好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈