无子之人若求菩萨就能生子,若是命中注定无子之人,亦可求乎?

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无子之人若求菩萨就能生子,若是命中注定无子之人,亦可求乎?

普门品上有说:‘若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。’不单人爱,更受人敬重。(妙莲老和尚开示问答《解惑叮咛语》)

问:普门品中说:‘若有女人想要求男,礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧的男儿;想要求女,便生端正有相貌的女子。’菩萨度众往生西方,为什么还送子呢?

答:生西一定要听法去修行,才能成就。很多众生,只要人天福报,不发出世大心,自然就不能超出娑婆。菩萨随顺众生,也满那些求男求女的人的愿,这是行一时方便,他的最终目的还是要引导众生解脱六道轮回。(李炳南原著《净土法门疑难问题解答》)

问:有人问普门品一句‘若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女’,是说无子之人若求菩萨就能生子,若是命中注定无子之人,亦可求乎?(余萍)

答:命中有子,生男生女乃其本分。命中无子能生,方是菩萨神通加被之功。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

问:普门品一句——设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男等。有人问说,假若求的妇人,在生理上有不孕条件,自己不知道,天天希望观世音送子,这样能求得否?(赖宽珠)

答:万法因缘生,条件不备,自不能生,如石女及不男等,因不备也。然万法如幻,都非真实,四大五蕴之躯,亦是幻假,有大力者,亦能变之,必须与业力配合,始克做到。古书所记,女转男,人变畜,盲者复明,跛者能起,皆其例也。女子幻躯,必先变因,而后始言其他。(出处同上)

问:法华经普门品上说,念彼观音名号,求男得男,求女得女,火不能烧,水不能没,刀兵不能害,有这些效验,请问这是不是迷信?怎样可以证实不是迷信?(慈福)

答:此段经文,一切效验,要在‘一心’二字,故能感应道交,亦犹弥陀经一心不乱,命终现佛。彼为心佛合一,此为心与观音合一。既然合一,所得感应,自是本分。若疑此是迷信,就是根本不承认有观音,至于证实问题,古今持名得救的记载甚多,事实就是确证。(出处同上)

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