方海权:怎样用佛法减轻压力

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方海权:怎样用佛法减轻压力

方海权:怎样用佛法减轻压力

—摘自《改造幸福命运》书籍

十、解脱的心是幸福的人

解脱为解除烦恼,摆脱束缚,身心证得自由自在。自在安宁的心当然是幸福的人。

《优婆塞戒经》云:若能厌患生死过咎。深见涅槃功德安乐。如是之人虽复少施少戒少闻。即能获得解脱分法。这句话的意思是说我们如果厌烦了生死之苦,深刻看到涅槃妙乐的好处功德力,并发心去修持。就是我们布施给众生的财物,妙法向人宣扬作供养,心灵安慰大家作供养未能圆满。自己受持严戒未能圆满。深入学习大乘经藏而未能圆满。也能获得解脱之心。

人生悲欢离合,酸涩苦辣,伴随各种灾难,带给人们无尽的压力感。使心灵难得片歇,更难得心能解脱。但,我们必须知道,人世间的幸福是必须经过艰苦奋斗得来的。心灵的解脱,是必须自我内心觉悟的提高,以及为众生造福离苦之功得来的。

内心觉悟必须明白娑婆世界众苦云集,一苦未了,又复一苦。复有欢乐,不能久住,一苦又来。既然有苦,就要了苦,若恼灭时,自得解脱。悲能拨苦,是故经云:有修悲者,当知是人得一切法体诸解脱分。

那么,要怎么修于悲心。

深见一切众生沉没生死苦恼大海,为欲拨济,是故生悲心度之。

又见众生迷于正路无人示导,是故生悲心度之。又见众生身口意不善,恶业多而受苦果,是故生悲心度之。

又见众生为烦恼火之所烧然,但不能求三昧禅定水,是故生悲心度之。

又见众生处饥渴寒热,身体羸瘦互相劫夺,是故生悲心度之。

若修悲心,难施能施于大众,难忍能忍,难作能为大众劳作。一切善法悲为根本,所以应先修行悲心。当我们的心悲愍于众生,并进入忘我境界,同时也会离开人我两执所产生的苦楚,我们的心自然解脱欢喜。而得福于从悲心中施众生舍我执,纳入自身种种法益,使我们逍遥于解脱国中而法喜无限。

所以,解脱的心就是幸福的人。我们当然要解脱,也要幸福。

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