嘎玛仁波切:如何忆念阿弥陀佛?
嘎玛仁波切:如何忆念阿弥陀佛?
阿弥陀佛法门,甚深奥妙空性清净,是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十,念一声“南无阿弥陀佛”,这也是最简单的修法,忆念皈依伟大的阿弥陀佛,让自己的心能够和阿弥陀佛的心早日相应。
对大乘佛教信徒来讲,不管是修净土宗、禅宗,还是密宗,能够去阿弥陀佛的西方极乐世界,是很多弟子此生的终极目标。阿弥陀佛在慈悲利益众生的过程中,以大愿力幻化出一个已净化的清净世界。它就在我们看到太阳落山的西方,跨越了很多星球以后,比我们现在这个地球稍微高一点的所在。所有的佛菩萨在成就之时,都有自己的净土,而阿弥陀佛幻化的西方极乐世界,是跟我们最有缘分的。
在红尘中的凡夫俗子能有机会去往西方极乐世界吗?当然可以。《无量寿经》中阿弥陀佛四十八愿曾云:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”那里除了大成就者外,人间的凡夫俗子只要有不退转的大虔诚心,都可以去那里。但是移民到西方极乐世界,和移民到国外一样,不是无条件的,前提是什么呢?《阿弥陀经》言:不可以少善根福德因缘,得生彼国。
首先,我们要学会观想阿弥陀佛的圣像。
如果脑海中没有阿弥陀佛的形象,如何找到阿弥陀佛呢?现在的你不是开悟的成就者,凡夫俗子要祈请去往西方极乐世界,就要像认亲戚一样,先知道西方极乐教主的长相,哪怕是别人给你描述,或者看着相片、塑像去认识,总之一定要从心底发出深深地呼唤:“阿弥陀佛,我一定要尽力时时刻刻在在处处忆念您!我一定要认出您!”这就是为什么佛子日常都要拜阿弥陀佛,都要念“南无阿弥陀佛”的原因。
《佛说观无量寿佛经》云:“当知无量寿佛身,如百千万亿夜摩天阎浮檀金色,佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬……无量寿佛有八万四千相。一一相中,各有八万四千随形好。一一好中,复有八万四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。”我们内地的阿弥陀佛像,一般都描述成金色,那是因为阿弥陀佛身放无量光,凡人只能看到他那金光灿灿的光芒。在藏传佛教中,有描绘阿弥陀佛身如红宝石般璀璨夺目,身放无量金色光芒,具无量相好庄严。
我们在不断对阿弥陀佛的忆念中,要渐渐学会破除烦恼与杂念。很多老居士不认识字,但只要他们专心念诵阿弥陀佛,专心忆念阿弥陀佛,往生的时候很多人都能看到阿弥陀佛来接他往生。因为他们没有杂念、没有怀疑,就能真正与阿弥陀佛相应。为什么我们需要那么多经典?就是因为人类的疑心病太重,佛陀针对众生的不同需求与烦恼,宣讲了84000法门,就是要不断调伏凡夫俗子的杂念妄念。
通过观想阿弥陀佛的身相,我们的身心会越来越平和,此起彼伏的杂念会因此逐渐被净化,念念心识都转换成阿弥陀佛的大慈大悲,利益度化众生的心念。如此,不论是罗汉和菩萨,还是凡夫俗子,都能够亲往阿弥陀佛净土,在那里获得成就。
心中有阿弥陀佛的身相,会让我们成就的速度加快,信心增强,障碍减少,“至心信乐”以百分百的虔诚心,发愿往生西方极乐世界,相信阿弥陀佛,才能成功去往极乐。
慈诚罗珠堪布:往生净土的四种因,其中最重要的有两个
慈诚罗珠堪布:往生净土的四种因,其中最重要的有两个麦彭仁波切也讲过,虽然往生净土的条件有四个,也即净土四因,但其中最重要的只有两个。如果能具备这两个条件,往生就没有什么问题。第一是对阿弥陀佛的信心(第..
怎样优雅起来
任何一个理智正常的人,身上都有一种良好的教养。这是最基本的教养,潜在的善良的人都会去努力维护,它没有固定的形式,与道德也扯不上什么关系,在一个人去努力取悦他人的过程中能够表现出来。一个举止优雅的欧洲人..
恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪
恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪 我们得来很容易的经典,都是前人的生命换来的,我们确实应该双手恭恭敬敬地捧着,因为那字字句句都是圣人的血泪。 印光大师教我们,佛法从恭敬中求。..
恶语伤人,会遭恶报
恶语伤人,会遭恶报一个人所说的语言、身体的行为,实际上都是心灵的外现。有什么样的心灵,就会有什么样的语言和行为。说话态度恶劣、语气生硬、暴躁无礼的人,任何人都不喜欢,他们势必招来诸多不满,甚至怨恨。先..
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒《梵网经》第三十八、乖尊卑次序戒「若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘比丘尼。贵人国王王子。乃至黄门奴婢。皆应先受..
怎样做才能使各宗各派和合
问:各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合,僧众和合,居士和合?达真..
总是受到亡者干扰,怎么办?
问:我请师父开示,我身体挺好,为什么时不时的受到一些亡者的干扰?像是病了一样,但又没有实病,经过一些处理就好了。 答:因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点,所谓的仙啊,附体啊。甚至用《地藏经》现..
恭祝佛陀成道日
恭祝佛陀成道日(腊月初八)恭祝佛陀成道日本师释迦牟尼佛二十五岁等身像释迦如来成道日,即释迦牟尼成道日或佛成道日,是在农历十二月八日。是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。据佛经记载,释迦牟尼为寻求人..
念阿弥陀佛圣号神奇治病
念阿弥陀佛圣号神奇治病末学自上次见一师兄发表一篇念阿弥陀佛治牙痛的文章后,效仿其做法,并收到非常神奇的效果!首先,末学今年初开始茹素,可能是去年坐月子时吃不少肉,导致一直便秘,吃什么水果呀,练瑜伽啊,..
阿毗达磨俱舍释论 第九卷
阿毗达磨俱舍释论 第九卷 阿毗达磨俱舍释论 第九卷婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别世间品之四复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定地量。同一四洲..
怎样发菩提心?
怎样发菩提心?第一,学习关心一切众生,要学会关心每一个人,人 溺我溺,就是看见人家掉进水里,要感觉像自己掉进水里 一样;人饥己饥,就是人家饥渴了,饥饿了,就像自己饥 饿了一样;利己利人,达己达人,就是不管..
读地藏经可以超度婴灵吗
读地藏经是可以超度婴灵的,但是在超度时需要通过回向的方式进行,这样才能顺利的为婴灵超度。大家在为婴灵超度时们可以直接说:愿将此次诵经功德回向给去世的婴灵,希望他能得到解脱,去往极乐世界,也希望他能投胎..
愿法融入心,愿心得堪能
噶当派的大德经常祈祷:愿法融入心,愿心得堪能。这一点非常重要。如果人的心没有与法相应,表面上离开世间很久了,实际上还是很容易受到染污。一个人即使在山里呆了很久,如果他内心没有佛法的境界,到城市里以后遇..
铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”
铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”7 相信“无中生有”如果能够把开悟放在你的修行或思考前面,你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”,意思是相信“无”……我发现,去相信“无..
宋昙诜《净土圣贤录》
昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。(东林传)..
慈善的不是钱,是心!
慈善的不是钱,是心!卸任的联合国前秘书长安南,在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐.应邀参加晚宴的都是富商和社会名流.在晚宴将要开始的时候,一位老人领着一个小女孩来到了庄园的..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈