嘎玛仁波切:当我执膨胀到极点,人会非常贪婪,非常极端,非常情绪化
嘎玛仁波切:当我执膨胀到极点,人会非常贪婪,非常极端,非常情绪化
因为我们很少有能力反省自己,所以“我执”的概念就成了恐怖的巨人,总认为自己是最大的,其他人都是矮小的、好像随时都能被自己踩翻似的。当我执膨胀到极点,人会非常贪婪,非常极端,非常情绪化……拥有慈悲心,有什么好处?就是能减少伤害,过得快乐一点。
执著的我,对待物质也是同样。停在卖场的车,如果有人用刀刮一下,跟我没一点关系,还可能当热闹看;当我们付了定金,车到了我的名下,别人用刀刮就是刮到心上了,心会疼,这还是我执在作怪。只要内心有执著,就会对“我”产生很大的影响。我执就是佛教里的法我执著。也就是说,我们会执著地维持着一种想法,认为它是永恒不变属于我的。但是,真正的车跟我们有什么关系吗?把车拆分开来,没有任何部分与“我”相关,是“我”的占有欲望,使它与我产生了关联。
无论身在何处或遇到何境,也不管与何人相处,对于修行佛陀教言的人要了知,世间一切显现没有对错,定义对错的,永远是我们受困我执而给出的结论。顺我者即好的对的,逆我者即错的坏的,这极端的扭曲,是因为内心没安全感。世间的一切,都要看作可以用来修心修行的对境,通过精进修行,面对外境运用智慧和方便善巧,就不会狭隘定义,武断下结论了。如果心没定力,会随心外世界而转,但通过努力修行,会感得境转而心不动的自在。
人与人在认识之前,你病了,被车撞,我都没什么切身感觉;认识以后,如果你再遭遇这些,我们会痛到心里去。这就是我执的能量,千万别小看。从情绪转变中会发觉:无论之前,还是后来将要拥有,其实你都还没有拥有它,而你的执著已经在渐渐增长;接着,喜欢上这个有可能是你的所有物,其实是把外在物体融到自己的主观意识上。如果能够对所有的众生,生起痛到心里去的这种感觉,就是大慈大悲。
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
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惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
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我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
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我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
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小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
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