古人为什么说“万恶淫为首”?

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古人为什么说“万恶淫为首”?

清朝王永彬的《围炉夜话》:百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。

其主要就在这个“淫”字,文中提到的是邪淫,即指人产生所有年头的动机,原本不该做、不能做、不好做的事结果全都做了,这样是极其可怕的。

当时提出这句话也是有背景的,清朝时期社会风气差,尤其是对邪淫深恶痛绝,很多人都认为人们不好的所作所为皆因邪淫念,所以就说“万恶淫为首”。

这句话虽在清朝被提出,但是早在明朝时期就有人提到过邪淫的可怕之处,尤其是程朱理学的兴盛后,对于古代女性的要求非常苛刻,存天理灭人欲,其欲便是指人们心中的邪淫,女性在丧夫之后要立贞节牌坊,守身如玉,这对女子来说极不公平。

因此有些女子一旦没有守住节烈,便被世人唾弃,认为她定是起了邪淫之念,所以这种邪淫不仅仅是指人们不好的想法,更多的是指男女不以礼交,而是以淫乱、下流之事为乐,不知廉耻,伤风败俗。

况且说“万恶淫为首”,是为了突出“淫”对人们对社会对国家所产生的危害,比如人有邪淫,势必会去想法设法做成,除了伤自己的精气神,还玷污了其他人,国家又要负责处理这类事。

就好比西门庆和潘金莲就是起了邪淫,使得武大郎被害,武松为兄报仇又遭到官府追杀虽是小说记载,但是确实起了邪淫就会出现一连串危害社会的事情,用现在的话说,全是负能量,对社会没有丝毫贡献,反而成为社会发展的绊脚石。

因此古人常说“万恶淫为首”,不过中国的文化博大精深,在当时反邪淫的背景下,就如此说淫为首,然而当一个国家反贪婪的时候,就会说“金钱才是万恶之源”。

此时的邪淫又似乎没那么重要,中国自古以来出现很多互相矛盾但是又非常有道理的句子,比如

万恶淫为首——金钱是万恶之源;

兔子不吃窝边草——近水楼台先得月;

人不犯我我不犯人——先下手为强,后下手遭殃;

大丈夫宁死不屈——大丈夫能屈能伸;

车到山前必有路——不撞南墙不回头;

宰相肚里能撑船——有仇不报非君子;

所以任何事情没有绝对,看似都有道理,但是必须要有度、适度、适当才是最好的,不可以没有淫,但是不能邪淫。

【文/羽评郡主,欢迎关注】

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