古代比丘生活器具:尼师坛 坐具
古代比丘生活器具:尼师坛 坐具
尼师坛(梵nisidana),比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译,又作尼师但那、巴师但娜、(左宁右页)史娜曩。意译又作敷具、坐衣、随坐衣、衬卧衣,略称具。
《五分律》卷九中记载,尼师坛是护身、护衣、护僧之床耨,故制之。《十诵律》卷十八中说,未敷尼师坛不得坐卧于大众之卧具上。
其颜色与三衣相同,可用青、黑、木兰三色。若以新布裁制,可作二层或三层。取旧布缝制者,可作四层。新作尼师坛时,须取旧者之坚好处缝贴在中央或四边。另依《根本萨婆多部律摄》卷六载,尼师但那之颜色,或青,或泥,或赤。
其大小亦因个人身体不同而有异,律典中以长为佛陀二搩手、广一搩手半为本制。依《摩诃僧祇律》卷二十四中记载,佛陀一搩手等于二尺四寸。如果比丘之躯体大于常人,其所持用之尼师坛亦可增广。
中古以来,南海诸僧以尼师坛为礼拜之用具,中国、日本皆承此风,道宣、义净诸师曾加以批评。如《南海寄归内法传》卷三记载:礼拜敷其坐具,五天所不见行。致敬起为三礼,四部冈窥其事。凡为礼者拜敷法式,如别章所陈。其坐具法,割截为之,必须复作,制令安叶。度量不暇详悉。其所须者,但拟眠卧之时护他毡席。若用他物,新故并须安替。如其己物,故则不须。勿令污染亏损信施。非为礼拜。南海诸僧,人持一布,长三五尺,叠若食巾,礼拜用替膝头,行时搭在肩上。西国苾刍来见。咸皆莞而笑也。
然而,此制至今仍被沿用,而于礼佛或礼拜师长时敷用尼师坛。且有一定规制。
明钟氏《净土圣贤录》
钟氏,仁和张后溪继室也。年四十,丧夫,遂长斋,日诵西方佛名,历四十余载。居常每闻天乐鸣空,及唱佛声。泰昌元年十二月,卧病数日,饮汤一盏。明年元旦,为家人言,莲华布地,幡盖悬空,尔曹亦见之乎。口中唱佛名不辍。及暮,..
天台宗的判教为何受到历代修学者的重视
在中国佛教一千五百年历史当中,影响佛教最深也最受欢迎的,就是天台宗的判教。为什么天台宗的判教受到中国历代修学者的重视呢?我个人觉得有三个主要的原因:第一个,就是它精准的条理化。智者大师用三种条理来整理..
雪漠:如何鉴别真假善知识?
雪漠:如何鉴别真假善知识?◎陈亦新:有没有一种办法可以鉴别真假善知识?●雪漠:佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人,是愈加贪婪、仇恨、愚痴,还是日渐清凉、明白、破执?他们是在升华还是..
诵心经的正确仪轨
很多学习佛学的人都会念诵《心经》,经常诵经,能够让我们的心绪变得平静,也能够让我们得到菩萨的加持,开启智慧,加深功德福报。那么,怎么诵读《心经》才是正确的呢?为了使得各位能够了解念诵《心经》的念诵过程..
长寿老人每天必吃的一道菜
长寿老人每天必吃的一道菜在日本,裙带菜大酱汤是一道很受欢迎的汤菜,日本的长寿老人几乎每天都喝它。裙带菜里面含有丰富的植物纤维,5克裙带菜里面就含有两克植物纤维,这些植物纤维又分为水溶性植物纤维和不溶性..
楞严咒第三会原文
楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒第三会原文。【第三会】啰阇婆夜。主..
雪漠:在诵经声中升华人格
雪漠:在诵经声中升华人格◎陈亦新:在您眼中,哪部佛经最为重要?●雪漠:所有经典都是平等的。不同教派尊奉不同的经典,都能达到离苦得乐的目的。只要对机,所有的法都是好法。要是不对机,就容易出问题。比如,你..
韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译
韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时?至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见:一、“伊存口授佛经”说。此说据《魏略·西戎传》的一段记载..
雪漠:《金刚经》的三种境界
雪漠:《金刚经》的三种境界《金刚经》的三种境界我的所有诵经,都是在一种明心的状态下诵的。诵时,我不执著过去心,不执著未来心,当下也不执著。我私下认为,那‘三心’不可得的‘得’,就是执著的意思。当然,这..
华严经感应颂
华严经感应颂华严一经,诸经中王。末后归宗,导往西方。无机不被,无法不摄。纵欲赞扬,穷劫莫竭。若无宿根,名亦难闻。何况书写,受持精勤。是经义理,不可思议。果报功德,亦复如是。纸格印妥,回禄已临。越例夜送,人出店焚..
念涌药师经步骤
在去诵读药师经的时候,需要的是让自己有好的体会,这样才能确保自己会有好的思想,也是能够使自己对自己药师经有好的认知,使自己能够拥有更好的状态,从而能够保证自己在去念诵药师经的时候不会出现错误。1. 在去..
好生意是赶出来的
好生意是赶出来的 肖华开了一家火锅店。他的火锅非常有特色,清油火锅,重点是吃了不上火。在肖华的县城里,这种火锅店还真是屈指可数的。可就算肖华的火锅店特色十足,但现在开火锅店的太多了。虽然肖华的火锅有自..
如何学习《了凡四训》?
如何学习《了凡四训》?了凡先生姓袁,名黄,字坤仪,江南吴江县人,生于明世宗嘉靖十四年,公元一五三五年,距今四百多年。《了凡四训》是了凡先生教导儿子的四篇家训。我们从中观察,改过自新也是相当辛苦的事情,..
修法时,香燃烧完了,是否要离座换香-
修法时,香燃烧完了,是否要离座换香?居士问:修法时,香燃烧完了,是否要离座换香?阿弥陀佛!请问师父,弟子修法时间较长,香已经燃完,是否需要离座点上新的香,还是一心修法,不用理会?智渡法师答:1、修法时间..
在佛法众多修持的法门中,哪一个是最重要的应该主要去修持的?
在佛法众多修持的法门中,哪一个是最重要的应该主要去修持的?文:乘宗阿阇黎问:在佛法众多修持的法门中,哪一个是比较重要的,应该主要去修持的?答我觉得,在我们这个时代,这么花俏的佛教时尚生活圈中,最需要提..
她这么善良为什么却受那么多苦?上帝给出了答案
她这么善良为什么却受那么多苦?上帝给出了答案爱必须平衡伊丽莎白 库伯勒罗斯(ElisabethKubler—Ross)是国际知名的精神科医师兼作家,她是死亡学与态度,她告诉我如下的故事:库伯勒罗斯出生时是三胞胎之一,体重..