佛法只是成佛的方法而已,关键在于你怎么做

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学禅的其中一个条件是求师。为什么要求师呢?在密教讲求“种子”、“种子胜”,要接受这个菩萨灌顶,跟这个菩萨结缘,就要观想这个菩萨的种子字。在禅宗也特别重视求师,憍陈如见布大一星期就开悟,因为师的种子胜,而自己的法缘胜。

如果你不决心做正人、做好人,那你不可能遇到正法;遇到正法,你也无法接受。假如你不遇到真正的明师,你这一生也很难开悟。未开悟的人,只要加入禅学会,做到“不可告人之事绝对不做,不可做之事断然不想”,你的人生会逐渐走向光明,过去那些不好的遭遇不再重复,而你不用刻意企求,你所得到的,差不多也就是你所需要的了,很多朋友都有这种感受。所以只有光明的人才会感受到光明的境遇,一个心念黯淡的人所面临的一定是黑暗,这就是物以类聚。一个跟阿修罗一样心境的人,魔就会跟他做朋友,所以我们一定要做个正人君子。

禅的修行,第一个方法要“穷理”。何谓“穷理”?就是要看典籍,研读《六祖坛经》……像这样很容易开悟。赵州禅师说:“你坐看三十年,倘若不悟,截取老僧的头去!”

有很多人看禅书上当,比如说:“禅是空,禅是无心,要离心意识参。”离开心,离开意识,你怎么能参?这是倒果为因的话,应该说“离心意识”,接着第二句只有一个字:“参!”要想“离心意识”,你就必须去“参”才行;若说“要离开心意识去参”,根本没那回事!

禅的修行,第二个方法是“参话头”。不参话头就不悟吗?没有这回事!临济、马祖、六祖都没有参过话头,他们也都是大彻大悟;所以参话头只不过是达到悟的方法之一。

所谓佛法,有的人把它看成真理,这绝对不正确。你把佛法看成是真理,那真理和你又有什么关系?真理是真理,你是你,而真理那么难,你怎么能懂?佛法最亲切的解释,是成佛的方法,只是成佛的方法而已。布大曾讲“舍方便,无究竟”——除了方便、除了方法以外,就没有真理,什么是最后的真理呢?

各位要参话头,可随便找一个,禅的公案很多,例“如何是佛?”《六祖坛经》有一个第一公案、第一话头,即“不思善、不思恶,正在这个时候,哪个是你的本来面目?”有人问我:“除了古人的,现在有没有话头?”“有!”我请你去参一句“真实的一定是原来如此的,原来是个什么?”你就参“原来是什么?”你若是参透了,保你见性成佛。参禅、学禅,就是要“悟”,“悟”即只要找到一切事、一切理、一切众生的根源或原态。你把这个话头参透了,当然就找到了。

2024-03-17 13:52

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