投胎转世!我们真的有“前世今生”吗?
有一个世间的词叫“前世今生”,而佛教经常提到的词叫“转世轮回”,那么作为一个普通人,如何能够或有没有这种可能,有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世呢?因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛,每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位,小到一草一木、一饮一啄,都是因果律运行的结果!
昨天几位弟子带来几个朋友过来看我,同时我们东拉西扯地聊天,后来我们聊到关于前世的问题了,有个男生问我:“我的前世是什么呢?”我没有问答之前,一个男生开玩笑,就说:“也许是个老虎。”
另外一位男生就说“也许是个人。”
旁边的年龄大一点的女生就说:“你们也胆子够大,在活佛面前胡说。”
她希望我来回答,我就把因果经里的“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是”读了一遍,他们也跟我读,他们的意思让我说出来,他们的前世是什么?
我就问他们:“谁能说出,知道前世的作用,我就说他的前世是什么。”
他们互相看一看,一个男生笑着说:“好奇呗!”
“哦,好奇有什么作用呢?”他就没有说话。
另外一个男生就说“知道前世是干吗的,通过前世做事,可以改变今世人生的方向。”
“怎么改?你现在过得不是好好的吗?”
一位女生就说:“我认识一位活佛,他就说我的前世是皇帝。”
我就问她,“那位活佛有什么证据来定你的前世是皇帝呢?”
“没有”
“那不是瞎说吗?”
那个女生有点不高兴地说:“不管怎么说,活佛说了我的前世是皇帝,一定是皇帝。”
“但你现在是皇帝吗?”她就没有说什么。
年龄大一点的女生就问我:“活佛,真有前世吗?”
“佛经里讲三世:过去世,现在世,未来世,所以一定有前世的。。。。。。”
有个年龄小的女生就问我,“有证据吗?”大家都哈哈大笑。
“小朋友,问得很好,我用时间来证据,过去世就象昨天,现在世犹如今天,未来世就象明天,没有昨天,不会有今天;没有今天,不会有明天,同理,没有过去世,不会有现在世;没有现在世,不会有未来世。”小女人点点头,没有说什么。
年龄大一点的女生又问我:“活佛,那么,为何我们记忆里没有一点前世的事情呢?”
“有些人的记忆里有一点前世的事,有些人根本没有,按佛教意义来讲,前世作恶过多的人,今世记忆不好,一切都忘记的;过去世积德行善的人,他的记忆比较好,所以现在世会记得过去世的事情。但我们不要说前世的事情,三年前的事情只记得百分之一。”
旁边男生点点头,就说,“那也是。”
“我们的前世也许是动物、也许是人、或者神、鬼、阿修罗等可能的,但已经过去了,我们知道也没有用,但前世积累的业力让他们生在不同轮回里,接受不同的痛苦和灾难,所以消除业障是比什么都重要。”
“活佛不是能看到前世吗?”
“佛菩萨都能看到前世的,但不追求前世什么,有些活佛是追求前世和神通的,不管怎么说,每个人都有无数个前世,谁也说不清楚,但看到哪一世都是现在一样轮回里受难受苦的,所以最好不要好奇执着于观察自己的前生是什么,这是完全没有必要的。”
一位男生比较失望地问我:“那,学佛修行的目的是什么?”
“学佛的目的是消除自己在过去世积累的恶业,开发现在的智慧,创造将来觉而不迷的光明道路;修行就是改变自己过去的坏习惯和自私之心,培养现在仁慈善良菩提心,创造将来和平美好的一个极乐世界。”
“谢谢师父指教。”
“感谢大家。”
不知不觉地到了下午,他们就回去了。
也许他们很失望,因为,从我这里没有问到“自己的前世到底是什么东西。”
但我祝贺他们,在新年里,明白佛说三世因果经的道理,创造未来光明佛道,早日成就佛果!
所以,佛教是积极的生命观,我“命”在自己的手中,自己说了算的,所以可以修戒定慧,来改变今天和明天,所以佛教的人生观是非常积极向上的。佛教不是宿命论,虽然讲今生来世,但是佛教不是属于宿命论,是有因果在里面的!我们快乐也好、痛苦也好,生活中所发生的许许多多事,都跟前世或今生的业力有关。当然,这并不是宿命论,认为一切皆为命中注定,根本无法改变丝毫,而是说我们今生所感受的苦乐,是以前世业力为主因,今生的行为、应发心为助缘!
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