今日国际38妇女节!佛菩萨也认为男女平等吗?

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释迦牟尼佛作为一个“正遍知”者,确实没有男尊女卑的想法。一切众生都有佛性,一切众生都平等。在一切众生都有佛性这一点上,连人和动物都是平等的。在人里面,品行优良的人和杀人的魔王都是平等的。有一部经就是讲,一个杀人的魔王放下屠刀马上觉悟了,这部经叫《央掘摩罗经》。所以佛陀的这种众生平等的观点,从他无上的智慧出发,在他所讲的究竟了义的经典中是非常清楚的。

另外,从佛陀度化众生的应化事迹来看,有几部经典就是专门为女众讲的,比如《胜鬘经》,这是专门为一个女众[胜鬘夫人]说的;《观无量寿经》,这是佛陀为韦提希夫人说的。韦提希夫人是阿阇世王的妈妈、频婆娑罗王的王后。因为她的儿子大逆不孝,篡夺王位,佛陀就给韦提希夫人讲这个经,让她超越痛苦的处境。还有《佛说月上女经》。我们知道,维摩诘是一个大居士,他有一个女儿非常优秀,叫月上,佛陀也专门为她讲经,还讲了她的种种功德、事迹。当然他摄受女众出家,在那样一个时代背景下,要是用凡人眼光来看,也有很大的风险。但是对于那些想出离的女众,僧团真的是一个乐国。我们从佛陀时代那些比丘尼证道的经验、出家后的体验,描述她们生活、心情的记载中,就可以看出来。这是从正面来讲在佛陀的境界里没有男尊女卑。

我们从反面来论证,佛陀是不是只说女人的过错、没有说男人的过错呢?也不然。佛陀讲众生的烦恼是一般性而讲的,“贪嗔痴慢疑”男女都有。具体讲,比如说佛陀的僧团,我们现在从佛教最正统的文献——经、律、论中,可以看出来有一种平等。比如说戒律,出家人都有戒律。据律藏记载,当时比丘僧团里有一帮专门调皮捣蛋、犯过错的,因为他们犯过错,佛陀就制戒了,有二百多条。比丘尼僧团里也有一帮调皮捣蛋的,也老犯过错,于是佛陀也为比丘尼制定了戒律,三百多条。你们会说,为什么女众戒多?也乃是因为当时女众里犯过错的情形多,佛陀是根据当时的情况,一一对应地制戒,避免以后再发生类似的错误。他不是说一定要怎样——所以你看,佛陀是人间佛陀啊,他是非常民主的,不是强加于人——都是因为你们自己犯了错误。

从佛教“众生皆有佛性”的思想来看,女子也应当是被尊重的众生。女众的智慧、能力并不亚于男众,应该参与政治、社会等各种公众事务,积极扩大服务的机会与层面。女众的热心、慈心、诚心,平均起来更胜于男众,应该发展其温和、慈悲、细心、勤劳等特质,犹如观世音菩萨,以慈悲、美丽来庄严世间。

总之,面对二十一世纪的今日,佛教走向人间,佛法与生活的密不可分,正是佛教动员团结的时代,不但各国佛教界应及早更进一步的合作,尽速建立世界性的比丘、比丘尼教团,同时各国男女二众教团亦应力求健全圆满,四众通力合作,共同推动世界的和平共处,使全人类同沾法益,共创幸福安乐的生活,共达世界平等和谐的境界。

2024-03-17 13:52

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