今天农历九月初一记得要吃素！原来这就是初一十五要吃素的原因！
原来这就是初一十五要吃素的原因！
农历初一和十五，
对于佛教来说到底特殊在哪里？
要弄清楚这个问题，
就要提到《地藏经》，
经云：
“复次普广，若未来世众生，
于一日、八日、十四日、十五日……
是诸日等，诸罪结集，定其轻重。”
农历初一和十五，
对于佛教来说到底特殊在哪里？
要弄清楚这个问题，
就要提到《地藏经》，
经云：
“复次普广，若未来世众生，
于一日、八日、十四日、十五日……
是诸日等，诸罪结集，定其轻重。”
十斋日中，
初一和十五两日均为
四天王太子巡视凡间的日子，
是日，天神按行人建，评善量恶，
查量时间凡人罪恶深浅，
增减凡人福禄寿命。
初一十五食素，
不仅是增添了自己福份，
也是为方圆之内的人祈福福份，
造就自己的功德。
十斋日中，
初一和十五两日均为
四天王太子巡视凡间的日子，
是日，天神按行人建，评善量恶，
查量时间凡人罪恶深浅，
增减凡人福禄寿命。
初一十五食素，
不仅是增添了自己福份，
也是为方圆之内的人祈福福份，
造就自己的功德。
在传统寺院里，
同住的僧人们每月
初一、十五都要集会一处，
反省过去半月内的修行
是否合乎戒律。
而作为在家居士们，
则应在这样的日子里斋戒净心，
自然就只能吃素净的食物了。
在传统寺院里，
同住的僧人们每月
初一、十五都要集会一处，
反省过去半月内的修行
是否合乎戒律。
而作为在家居士们，
则应在这样的日子里斋戒净心，
自然就只能吃素净的食物了。
现代科学证实，
每当朔望日(即农历初一、十五日)，
人体血液涌动的“潮汐”
也因月亮盈亏影响达到最大值。
这时人的情绪会容易极端。
从这个角度来看初一、十五斋戒，
你就会明白为什么
这时候吃素斋戒有更大的功德。
现代科学证实，
每当朔望日(即农历初一、十五日)，
人体血液涌动的“潮汐”
也因月亮盈亏影响达到最大值。
这时人的情绪会容易极端。
从这个角度来看初一、十五斋戒，
你就会明白为什么
这时候吃素斋戒有更大的功德。
为什么要在初一十五吃素？答案令人吃惊！
明天9月29日，农历九月初一，值此殊胜日请广行善业、吃素、放生等。
明天9月29日，农历九月初一，值此殊胜日请广行善业、吃素、放生等。
人与宇宙息息相关 佛教及道教认为，人与自然界息息相关，宇宙外界环境的变化，势必影响人体内的阴阳变化。人的身体是个“小宇宙”，要保持人体内的阴阳平衡，必须做到与宇宙自然界的变化相适应。
佛教的朔望斋戒（初一十五吃素），在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。
人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。
因此，每当朔望日(即初一、十五)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。
这时候，人的血气要么最盛、要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。
佛教及道教认为，人与自然界息息相关，宇宙外界环境的变化，势必影响人体内的阴阳变化。人的身体是个“小宇宙”，要保持人体内的阴阳平衡，必须做到与宇宙自然界的变化相适应。
佛教的朔望斋戒（初一十五吃素），在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。
人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。
因此，每当朔望日(即初一、十五)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。
这时候，人的血气要么最盛、要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。
国外有研究发现：
十五，犯罪增多日
每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日；
初一，抑郁多发期
而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。
国外有研究发现：
十五，犯罪增多日
每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日；
初一，抑郁多发期
而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。
初一十五，大有玄机 农历初一，“合塑日”
当月亮围绕地球旋转到达太阳和地球中间的时候，即太阳-月亮-地球，同处于一条直线上。这时太阳照射地球的光，被月亮挡住（形成阴隐）。生活在阴隐范围内的人类，就会受到影响，有些人感觉压抑，相当于阳气不足。阳气不足就好静，不动好静，气血就会不足，血液流动就会减缓，血液也容易受阻。
如果在初一这个特殊的日子里，吃肉类、海鲜、荤类等酸性物质很难代谢出去，从而阻碍血液运行，损坏阳气。因为气为血之帅，血为气之母。也就是气的生成要靠血液来生的，所以吃荤食等食物，人体就会感觉沉重。
如果改为吃素，则可使血液变清稀，使血液运行快。血液运行快就容易把血转化为气。气就容易充足，人体就更健康有活力，所以农历每月初一持斋吃素为好。
农历十五，“对望日”
当月亮到达太阳与地球外端时，也就是地球处于太阳与月亮之间。（太阳-地球-月亮，同处一条直线上）。这时向着太阳一面的地球被太阳全面照射，生活在这个范围的人类因此受到影响，一部分人类就会好动（相当于阳气太过）。阳气太过就会不安分守已，喜欢动乱，喜欢招惹事非。
从气血方面看，气为阳，血为阴。当人体气太过足时，就会上升产生实火，这种实火会使人变的爆燥，容易发脾气。
农历初一，“合塑日”
当月亮围绕地球旋转到达太阳和地球中间的时候，即太阳-月亮-地球，同处于一条直线上。这时太阳照射地球的光，被月亮挡住（形成阴隐）。生活在阴隐范围内的人类，就会受到影响，有些人感觉压抑，相当于阳气不足。阳气不足就好静，不动好静，气血就会不足，血液流动就会减缓，血液也容易受阻。
如果在初一这个特殊的日子里，吃肉类、海鲜、荤类等酸性物质很难代谢出去，从而阻碍血液运行，损坏阳气。因为气为血之帅，血为气之母。也就是气的生成要靠血液来生的，所以吃荤食等食物，人体就会感觉沉重。
如果改为吃素，则可使血液变清稀，使血液运行快。血液运行快就容易把血转化为气。气就容易充足，人体就更健康有活力，所以农历每月初一持斋吃素为好。
农历十五，“对望日”
当月亮到达太阳与地球外端时，也就是地球处于太阳与月亮之间。（太阳-地球-月亮，同处一条直线上）。这时向着太阳一面的地球被太阳全面照射，生活在这个范围的人类因此受到影响，一部分人类就会好动（相当于阳气太过）。阳气太过就会不安分守已，喜欢动乱，喜欢招惹事非。
从气血方面看，气为阳，血为阴。当人体气太过足时，就会上升产生实火，这种实火会使人变的爆燥，容易发脾气。
素 这也是为什么高僧大德强调，初一十五吃素斋戒有更大功德的意义所在。
寺庙也选择在这些日子诵戒讲戒，也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下，最容易犯戒！
同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则在这样的日子里斋戒净心，吃素净食物。
这也是为什么高僧大德强调，初一十五吃素斋戒有更大功德的意义所在。
寺庙也选择在这些日子诵戒讲戒，也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下，最容易犯戒！
同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则在这样的日子里斋戒净心，吃素净食物。
老人易吃长素 古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味的。药王孙思邈在《备急千金翼方》中说：“食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。”
这里说的“鲜肴务令简少”，即是说一定要少吃荤食，最好不吃，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而后食之。孙思邈还进一步说：“老人所以多疾者，皆有少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。”
明天就是农历九月初一了，
你准备好吃素了么？
古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味的。药王孙思邈在《备急千金翼方》中说：“食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。”
这里说的“鲜肴务令简少”，即是说一定要少吃荤食，最好不吃，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而后食之。孙思邈还进一步说：“老人所以多疾者，皆有少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。”
明天就是农历九月初一了，
你准备好吃素了么？
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