干活也是修行，忙碌而欢喜
夏天的扎西持林寂静地，庄严壮美而且气候宜人，然而养老院的老人们顾不上欣赏这些，天没亮透已经转完一圈山，回家匆匆喝碗早茶，三三两两地来到发心干活的地方，暂时放下手中的转经轮，口中继续持诵着各自的心咒，就着熹微的晨光，新一天的发心便开始了。
藏地的秋冬季节往往天寒地冻，呵气成冰，人们极少到户外活动，然而不管多冷，养老院的老人们依然会顶着风雪一圈圈地转山、转经。每到这个季节，养老院的讲修安排也会比夏季密集许多，于是余下的时间，他们不是在经堂受持八关斋戒、听闻堪布们传讲佛法，就是在自家小木屋里围炉修行。受限于极寒天气，工地也往往无法施工，暂时没有了发心干活的外缘，老人们便把整个冬天都用来闭门做功课。
然而每到次第花开的夏季，老人们的修行生活里便自然多了一项——量力而行，到每一个能帮上忙的地方发心干活。
养老院的老人们在这个季节里通常只出现在四个地方：清晨和黄昏在转山、转经的路上；傍晚在共修的经堂；夜间在各自用功的小木屋；白天则在发心干活的工地。因为多是轻微的体力活，虽然暂时放下了转经轮和念珠，没法再准确计数，念诵的功课却一点不耽误。
在殊胜对境前发心干活，与凡俗事务中的劳作决然不同。《佛说大乘造像功德经》云：“优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂，由此因缘永得解脱。”在建造经堂时随力支持随喜，亦有不可思议功德，观世音菩萨的化身班玛思德上师说过：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。”往昔法王如意宝在石渠求学，上师托嘎如意宝建造经堂时，法王如意宝亦亲自挖地基、背石头。上师希阿荣博堪布仁波切在扎西持林修建玛尼石堆、佛塔等时，也常常和信众一起参加搬运。
“人身那么难得，能来到这么殊胜的地方，在喇嘛跟前修行，喇嘛还给我们提供了那么多生活上的帮助，得好好珍惜啊！”这是我们走访老人们时，他们说过最多的话。
或许正是因为这份惜福与感恩，虽然年老体衰，只要不是卧病在床，他们都会每天自愿加入到发心干活的队伍中，力所能及地为佛法、为寂静地尽着自己那份绵薄之力，到金刚萨埵殿搬一摞砖，在弥勒佛殿抬半截木头，为玛尼经堂运几块玛尼石，到供灯房捻一捧灯芯，扛几卷《大藏经》装藏进佛塔……
在老人们发心干活的地方，人们只会看到一种表情：喜悦而忙碌。在他们心里，发心干活和专心功课，只是夏天和冬天不同的修行方式罢了，因此干活的时候，他们自然也会像平日转山、念经一般“精进”。每个人都生怕自己干得太少而浪费了殊胜机缘，每个人都希望自己多干一点，便能帮道友多分担一点。
偶尔看到有年迈的老人在发心搬东西，达森堪布和管家们常会上前劝止，每当这时候，老人们总会羞涩地嘿嘿一笑：“没关系，我们可以慢点搬。”
往昔米拉日巴尊者遵奉师命建造房屋，所经历的一切艰辛最终全部转化为清净业障的方便。养老院的老人们在殊胜对境前精进地发心干活，也将成为他们为了自他利益而积资净障、未来往生净土的一个助缘。
每一袋沙土，在老人们颤巍巍的手中，都是积资净障的福田；每一块砖石，在老人们清净的心识里，都是闪亮的黄金；每一截木料，在老人们无伪的信心里，都是对恩德上师法供养的真实所依。
发心干活也是修行。每一个夏天，扎西持林的老人们都过得忙碌而欢喜。
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